No se purificará con sacrificio. - Ningún sacrificio terrenal, sangriento o incruenta, debería purgar jamás en la tierra el pecado de la casa del sumo sacerdote condenada. Una gran verdad teológica está contenida en estas pocas palabras. En la teoría del sacrificio de la ley mosaica vemos que había un límitea la eficacia del sacrificio después de que se había alcanzado un cierto punto en el pecado y el mal ejemplo: se imprimió una cicatriz en la vida que ninguna sangre de buey o de cabra podría lavar; pero la tranquila, aunque dolorosa, resignación con la que el anciano recibió la insinuación del destino terrenal seguro parece indicar que Elí, seguro del amor del Todo Misericordioso, buscaba algún otro medio de liberación ideado en los consejos del Eterno Amigo de Israel, por el cual su alma inmortal, después de la pena terrenal, se reconciliaría con el Rey invisible.

¿No miraban los hombres como Elí con confianza segura y segura la única esperanza? ¿No vieron estos santos, aunque a menudo errados, patriarcas y sacerdotes en aquellos lejanos días, “como en un espejo oscuro”, la sangre de otra Víctima, que debería limpiar al pecador arrepentido y afligido de todo pecado?

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