Las cosas sagradas que ... Joram y Ocozías ... habían dedicado ... Aunque estos reyes habían procurado naturalizar el culto a Baal, no se habían atrevido a abolir el de Jehová. Por el contrario, como se desprende de este pasaje, incluso intentaron conciliar al poderoso sacerdocio y numerosos seguidores de la religión nacional, dedicando regalos al santuario. El hecho de que hubiera tanto tesoro disponible no es de extrañar, incluso después de la narración de la forma en que se recaudaron los fondos para reparar el Templo; porque el tesoro en cuestión, especialmente el del Templo, parece haber sido considerado como una reserva, solo para ser tocado en caso de una emergencia nacional grave como la actual.

Y se fue de Jerusalén , es decir , retiró sus fuerzas. Thenius afirma que la presente expedición de Hazael es distinta de la registrada en 2 Crónicas 24:23 , ss ., Que él admite como histórica. Pero no se dice aquí que Hazael fue en persona contra Jerusalén. (Comp, 2 Reyes 12:17 , “puso su rostro para subir”, i.

e., preparado para marchar allí.) La grave derrota del ejército de Joás, relatada en Crónicas, explica muy satisfactoriamente el sacrificio de sus tesoros aquí especificados '; mientras que la retirada de los sirios después de su victoria, como se cuenta en Crónicas, se explica por el soborno que se dice aquí que Joás les pagó. Las dos narrativas se complementan así.

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