Hijo de Jabes. - No es un hombre de Jabesh Gilead, como explica Hitzig. El nombre del padre siempre se da en el caso de usurpadores.

Ante el pueblo. - Más bien, ante la gente , es decir, en público. Entonces todas las versiones excepto la LXX. Se nota el asesinato abierto del rey, en contraste con el secretismo con el que se habían concertado las conspiraciones anteriores. Es un síntoma de la creciente corrupción de la moral, que permitió a la gente mirar con indiferencia mientras el rey era asesinado. (La LXX.

pone las palabras hebreas en letras griegas así: κεβλααμ. La palabra qobol - “antes” - es aramea en lugar de hebrea, y solo aparece aquí. Ewald conjeturó agudamente que Qobol'âm - " antes de la gente" - era realmente el nombre propio de otro usurpador, comparando Zacarías 11:8 , "el tercer rey durante ese mes"; pero en ese caso la narrativa difícilmente es coherente o completa. Grätz sugiere la corrección "en Ibleam".

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