2 Samuel 21:2

Por su maldita casa. - Mejor, para la casa culpable de sangre. Según las ideas universales de la época, la familia y los descendientes de Saúl son considerados partícipes de su culpa. La historia de los gabaonitas y de la alianza de Josué con ellos se cuenta en Josué 9 , pero el intento de Saúl de destruirlos solo se menciona aquí.

Está claro, por lo que se dice de ellos en 2 Samuel 21:8 , que nunca se habían incorporado a los israelitas por la circuncisión, sino que seguían siendo un pueblo distinto. El pecado de Saúl consistió en la violación del juramento solemne, en el nombre del Señor, por el cual la nación de Israel estaba unida a los gabaonitas. “Su celo” en ese caso fue del mismo carácter impío que muchos otros actos de su reinado, en los que el orgullo, la arrogancia y la voluntad propia se cubrieron con un celo por el honor de Dios y el bienestar de su pueblo.

Los amorreos. - Más precisamente, los gabaonitas eran heveos ( Josué 9:7 ); pero se les llama amorreos (= montañeros ) como un nombre general frecuente para los ancianos de Palestina.

A menudo se hacen dos preguntas en relación con esta narrativa: (1) ¿Por qué el castigo del pecado de Saúl debió demorarse tanto? y (2) ¿por qué debería haber recaído finalmente sobre David y su pueblo, que no participaron en la comisión del pecado? La respuesta a ambas preguntas está en el hecho de que Israel pecó y fue castigado como nación. Saúl mató a los gabaonitas, no simplemente como el hijo de Cis, sino como el rey de Israel, y por lo tanto involucró a todo Israel con él en la violación del juramento nacional; y por lo tanto, hasta que el mal sea eliminado mediante la ejecución del ofensor inmediato o sus representantes, todo Israel debe sufrir.

La lección de la continuidad de la vida de la nación, y de su responsabilidad continua de una época a otra, se vio reforzada en gran medida por la demora. Además de esto, había tantos otros pecados graves por los que Saulo iba a ser castigado, que casi no era posible manifestar durante su vida el especial disgusto divino por éste.