V. (1-2) Ahora se produce la intervención de los dos profetas, Hageo y Zacarías, cuyos testimonios y predicciones conviene leer en este punto. Revelan un estado de apatía al que Ezra no alude; tal estado de cosas, de hecho, que habría frustrado todo el diseño de la Providencia si no hubiera sido ca... [ Seguir leyendo ]
LUEGO SE LEVANTÓ. - Esto no insinúa que se hubieran vuelto indiferentes. Pero la voz de la profecía los inspiró a continuar sin el permiso formal de Darius, quien ya se sabía en secreto que los favorecía. LOS PROFETAS DE DIOS AYUDÁNDOLOS. - En estos dos profetas podemos leer los dichos vigorizantes... [ Seguir leyendo ]
TATNAI, GOBERNADOR DE ESTE LADO DEL RÍO. - Sátrapa, o Pechah, de toda la provincia de Siria y Fenicia, y por lo tanto con jurisdicción sobre Judea, y sobre Zorobabel su Pechah o sub-Sátrapa. Lo que Shimshai fue para el samaritano Pechah, Rehum, Shethar-boznai parece serlo para Tatnai, su secretario.... [ Seguir leyendo ]
(3-17) la apelación de Tatnai a Darius.... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES DIJIMOS NOSOTROS. - La LXX. debe haber leído aquí, "luego dijeron ellos". Pero no es necesario cambiar el texto; la oración no es una pregunta, sino una declaración: "dijimos al efecto, cuáles eran los nombres". ¿CUÁLES SON LOS NOMBRES DE LOS HOMBRES ...? - Está claro que este relato gráfi... [ Seguir leyendo ]
Y LUEGO RESPONDIERON. - _Y [hasta] que reciban respuesta. _Se da a entender que "el ojo de su Dios" estaba con especial vigilancia fija en la obra, y parecerá que Su influencia estaba sobre los funcionarios de Persia así como sobre los gobernantes de los judíos. La carta que sigue muestra esto.... [ Seguir leyendo ]
LA COPIA DE LA CARTA. - Esta carta de Tatnai se presenta de la misma forma que la de Helium; pero su falta de pasión y buena fe contrastan notablemente con esta última. APHARSACHITES. - Probablemente aquí lo mismo que los afharsitas antes, y sugiriendo algún tipo de guardia persa. Pero la razón de... [ Seguir leyendo ]
A LA CASA DEL GRAN DIOS. - Un homenaje solemne al Dios de los judíos, que, sin embargo, el decreto de Ciro nos permite comprender en este documento oficial. Tatnai probablemente vivía en Damasco, y cuando fue a Jerusalén quedó profundamente impresionado. Pero solo da una declaración del progreso que... [ Seguir leyendo ]
Y ASÍ NOS DEVOLVIERON LA RESPUESTA. - Los ancianos de los judíos confían en el sátrapa sirio y le dan, en unas pocas palabras muy patéticas, el registro de su honor nacional, su infidelidad nacional y su humillación nacional. Cada palabra es fiel a la historia, mientras que el conjunto exhibe su pro... [ Seguir leyendo ]
LOS ENTREGÓ EN MANOS DE NABUCODONOSOR, REY DE BABILONIA, EL CALDEO. - Estas palabras no solo muestran que el pueblo se consideraba castigado por la sola mano de Dios, sino que también recuerda a los derrocadores del poder caldeo que ellos mismos no son más que instrumentos de la misma voluntad divin... [ Seguir leyendo ]
TOMA ESTOS VASOS, VETE, LLÉVALOS ... Y DEJA LA CASA DE DIOS ... - Los tres imperativos de este versículo, sin cópula, seguidos de un cuarto, expresan vívidamente el sentimiento de los suplicantes en el recuerdo del decreto. : así tenemos otra nota de verdad histórica.... [ Seguir leyendo ]
DESDE ESE TIEMPO. - No se tiene en cuenta la larga interrupción. Ya sea que estas palabras sean parte de la respuesta dada a Tatnai por los líderes judíos, o de su propia declaración a Darío, es evidente que el edificio inacabado de una casa que Cyrus decretó construir se considera que exige una inv... [ Seguir leyendo ]
QUE SE HAGA LA BÚSQUEDA. - Todo dependía del decreto original, que nada hecho de manera intermedia por el usurpador podía cancelar. Y la solicitud de Tatnai parece implicar que se encontraría: aunque el original no se encontró en Babilonia, como se esperaba, se hizo una copia.... [ Seguir leyendo ]