( 9 ) Te será por señal en tu mano, y por memorial ante tus ojos. - La práctica de usar tefilina, o "filacterias", es referida por los mismos judíos al tiempo del Éxodo, y ellos la consideran que descansa en el pasaje presente, junto con Deuteronomio 6:8 ; Deuteronomio 11:18 .

Estas filacterias consisten en pequeñas tiras de pergamino, en las que están escritos ciertos pasajes de la Ley, a saber, Éxodo 13:2 ; Deuteronomio 6:4 y Deuteronomio 11:13 - y que luego se doblan firmemente, se colocan en cajas pequeñas y se unen con bandas a la muñeca izquierda y la frente en las horas de oración.

Es bien sabido que una costumbre similar prevaleció en Egipto (Wilkinson, Ancient Egyptians, vol. Iii., P. 364); y esto ha sido una objeción a la institución mosaica de las filacterias, ya que se pensaba que Moisés no habría fomentado una superstición egipcia. Pero la adopción de las costumbres egipcias , purgadas de su superstición, está muy en el espíritu de las instituciones mosaicas y de ninguna manera es censurable.

Si los israelitas fueran adictos a llevar amuletos, como los egipcios, habría sido una sabia condición sustituir los encantamientos mágicos de los hechiceros por las solemnes palabras de la Ley, y de esta manera convertir una superstición corriente en una buena cuenta. De ese modo se honró la Ley, y los pasajes especiales seleccionados llegarían a ser generalmente conocidos por quienes los usaran, y estarían “en su boca” y “en su corazón” ( Deuteronomio 11:18 ). [Dean Plumptre nota, en su Comentario sobre la Tentación (San Mateo), que nuestro Bendito Señor usó contra el adversario citas de las Escrituras que forman estos mismos Tefilin.]

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