Éxodo 13:9

Verso Éxodo 13:9. Y será una señal - en tu mano...  Esta dirección, repetida y ampliada Éxodo 13:16, dio lugar a la  filacteria o tefilina , y este es uno de los pasajes que escriben los judíos sobre ellos hasta el día de hoy. La forma en que los judíos entendieron y guardaron estos mandamientos puede aparecer en su práctica. Escribieron las siguientes cuatro porciones de la ley en trozos de pergamino o vitela: Santifícame al primogénito , Éxodo. xiii., del verso Éxodo 13:2 al 10 Éxodo 13:2 inclusive. Y será, cuando el Señor te lleve a la tierra , Éx. xiii., del verso Éxodo 13:11 al 16 Éxodo 13:11-2 inclusive. Oye, Israel, el Señor nuestro Dios es un solo Señor , Deut. vi., del versículo 4 al 9 Deuteronomio 6:4 inclusive. Y sucederá, si escucháis con diligencia , Deut. xi., del versículo 13 al 21 Deuteronomio 9:13-5 inclusive. Estas cuatro porciones, formando los 30 versos, escritas como se mencionó anteriormente y cubiertas con cuero, se ataron a la frente y a la mano o brazo .

Las que eran para la CABEZA (las frontales ) las escribieron en cuatro hojas de pergamino, las enrollaron y las colocaron en cuatro compartimentos, unidos en una sola pieza de piel o cuero. Aquellos que fueron diseñados para la mano estaban formados por una sola pieza de pergamino, las cuatro porciones estaban escritas en cuatro columnas, y enrolladas desde un extremo hasta el otro. Todas estas eran transcripciones correctas del texto mosaico, sin una sola letra redundante o deficiente, de lo contrario, no era lícito usarlas. Los de la cabeza se amarraron de manera que descansaran en la frente. Los de la mano o el brazo solían estar atados en el brazo izquierdo, un poco por encima del codo, por dentro, para que estuvieran cerca del corazón, según el comando, Deuteronomio 6:6: Y estas palabras que te ordeno hoy estarán en tu corazón . Estas filacterias formaban una parte considerable de la religión de un judío; los usaban como señal de su obligación para con Dios y como representación de alguna bendición futura. Por lo tanto, no los usaban en días festivos ni en sábado, porque estas cosas eran en sí mismas signos ; pero los usaban siempre cuando leían la ley, o cuando oraban, y por eso los llamaban תפלין tefilina, oración , adornos, oratorios , o incitaciones a la oración . Con el paso del tiempo el espíritu de esta ley se perdió en la letra, y cuando la palabra no estaba en su boca , ni la ley en su corazón , tenían sus filacterias en sus cabezas y en sus manos . Y los fariseos, que en la época de nuestro Señor mostraban una piedad extraordinaria, ensanchaban mucho sus filacterias, para que tuvieran muchas frases escritas sobre ellas, o las porciones ordinarias en letras muy grandes y visibles.

Parece que los judíos los usaban para tres propósitos diferentes: -

1. Como signos o recordatorios . Este era el diseño original, como lo demuestra suficientemente la propia institución.

2. Para procurar reverencia y respeto a la vista de los paganos. Esta razón se da en la Gemara , Berachoth, cap. i: "¿De dónde está probado que las filacterias o תפלין tefilina son la fuerza de Israel? Ans . De lo que está escrito, Deuteronomio 28:10: Todos los habitantes de la tierra verán que eres llamado por el nombre del SEÑOR (יהוה Yehovah ) y te temerán."

3. Los usaron como amuletos, para ahuyentar los malos espíritus. Esto aparece en el Targum de los cánticos viii. 3 Cantares de los Cantares 8:3: Su mano izquierda está debajo de mi cabeza. Dijo la congregación de Israel: Yo soy elegido entre todos los pueblos, porque ato mis filacterias en mi mano izquierda y en mi cabeza, y el rollo está fijado al lado derecho de mi puerta, la tercera parte del cual mira hacia mi dormitorio, para que no se permita que los demonios me hieran.

Una de las filacterias originales o tefilina ahora yace ante mí; es un trozo de vitela fina, de aproximadamente cuarenta y cinco centímetros de largo y pulgada y cuarto de ancho. Está dividido en cuatro compartimentos desiguales; las letras están muy bien formadas, pero escritas con muchos ápices , a la manera de los judíos alemanes. En el primer compartimento está escrita la porción tomada de Éxodo 13:2; en el segundo, Éxodo 13:11-2; en el tercero, Deuteronomio 6:4; en el cuarto, Deuteronomio 11:13-5, como se relató anteriormente. Este había servido originalmente para la mano o el brazo.

Estos pasajes parecen ser elegidos para reivindicar el uso de la filacteria en sí, como el lector puede ver al consultarlos en general. Átalos como SEÑAL en tu MANO; y en la frente entre tus OJOS; escríbelas en los POSTES de tu CASA y en tus PUERTAS; todos los mandamientos que los judíos toman en el sentido más literal. Para adquirir la reputación de una santidad extraordinaria, usaban los flecos de sus prendas de una longitud poco común. Moisés les había ordenado, Números 15:38-4, que pusieran flecos en los bordes de sus vestidos, para que cuando miraran incluso estos distintos hilos pudieran recordar, no solo la ley en general, sino también las mismas minucias o partes más pequeñas de todos los preceptos, ritos y ceremonias pertenecer a ella. Como esos hipócritas (porque así lo demuestra nuestro Señor) estaban desprovistos de toda la vida y el poder de la religión dentro de , se esforzaron por suplir su lugar con filacterias y franjas sin . Los mismos principios distinguen a los hipócritas en todas partes, y muchos de ellos se pueden encontrar entre los llamados cristianos así como entre los judíos . Es probablemente a esta institución relativa a la filacteria a la que las palabras, Apocalipsis 14:1, aluden: Y miré, y he aquí ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre escrito en sus frentes . "Eso es", dice el Sr. Ainsworth, "como un signo de la profesión de la ley de Dios; porque lo que en el Evangelio se llama su NOMBRE, (Mateo 12:21,) en los profetas se llama su LEY, (Isaías 42:4) ". Así que nuevamente el anticristo exige la obediencia a sus preceptos con una marca en la mano derecha de los hombres o en la frente , Apocalipsis 13:16.