Mateo 12:21

Y en su nombre confiarán los gentiles. Parte de su audiencia actual eran gentiles, de Tiro y de Sidón, las primicias de la gran cosecha gentil contemplada en la profecía. Observaciones: (1) Si los cristianos actuaran habitualmente sobre el gran principio por el cual nuestro Señor se obligaba a sí mismo, que es no descuidar ninguna oportunidad de hacer el bien, ¡qué distinta sería la cara de la Iglesia, de la sociedad e incluso del mundo en general! ¿No deberíamos nosotros, que escribimos, y ustedes, que leen o escuchan estas cosas, esforzarnos en oración para actuar según este principio? (2) ¡Qué imagen de sensibilidades finamente equilibradas tenemos en las emociones de "ira" y "dolor" que la conducta de los fariseos en esta ocasión encendió en el corazón de Jesús! Es posible, vemos, "enojarse y no pecar"  ( Efesios 4:26 ); pero primero, la ira no debe ser sin causa (ver la

21. Y en su nombre confiarán los gentiles En lugar de estas palabras que tiene el profeta, las islas esperarán su ley. Pero aunque Mateo ha cambiado las palabras, el significado es el mismo, que la gracia de Cristo será compartida por los gentiles....

14-21 Los fariseos se pusieron a buscar alguna acusación para que Jesús fuera condenado a muerte. Consciente de su designio, como no había llegado su hora, se retiró de aquel lugar. El rostro no responde más exactamente al rostro en el agua, que el carácter de Cristo dibujado por el profeta, a su temperamento y conducta tal como lo describen los evangelistas. Encomendemos con alegre confianza nuestras almas a tan amable y fiel Amigo. Lejos de quebrarse, fortalecerá la caña magullada; lejos de apagar el lino humeante, o la mecha casi apagada, más bien la hará arder. Dejemos a un lado los debates contenciosos y airados; recibámonos unos a otros como Cristo nos recibe. Y, animados por la amable bondad de nuestro Señor, roguemos para que su Espíritu descanse sobre nosotros y nos haga capaces de imitar su ejemplo....

Verso Mateo 12:21. _ Y EN SU NOMBRE CONFIARÁN LOS GENTILES..._ ελπιουσι, _ esperarán _. Jesucristo es la única _ esperanza _ y _ confianza _ de la humanidad; _ confiar en _ y _ esperar en su nombre _, JESUS, es esperar la salvación y todas las cosas necesarias solo de _ él._ Despreciar, comparativamente, todas las promesas terrenales, estimar, amar y desear solo las cosas celestiales, y soportar con paciencia y tranquilidad todas las pérdidas y males de esta vida, ante la perspectiva y _ esperanza _ de esa felicidad que ha comprado para nosotros....

Esta cuenta también se encuentra en Marco 3:6. Mateo 12:14 LOS FARISEOS ... CELEBRARON UN CONSEJO ... - Mark agrega que los herodianos también tomaron parte en este complot. Probablemente eran un partido "político" unido firmemente a Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande, tetrarca de Galilea. Era el mismo hombre que había encarcelado y decapitado a Juan el Bautista, y a quien Pilato envió al Salvador cuando fue procesado. Vea las notas en Lucas 3:1. Estaba bajo la autoridad romana y era un firme defensor del poder romano. Todos los amigos de la familia de Herodes se oponían a Cristo, y siempre estaban dispuestos a unirse a cualquier complot contra su vida. Recordaron, sin duda, los intentos de Herodes el

EXPOSICIÓN Mateo 12:1 La oposición con la que nuestro Señor se encontró (1) de sus enemigos (Mateo 12:1); (2) de sus relaciones (Mateo 12:46-40); , y la manera en que lo trató. Mateo 12:1 (1) Oposición de sus enemigos. (a) Oposición consciente y deliberada (Mateo 12:1). (α) En cuanto al sábado (Mateo 12:1). (β) Un interludio. El evangelista ve en el comportamiento de nuestro Señor el cumplimiento de la profecía

Y EN SU NOMBRE LOS GENTILES CONFIARÁN. La parte anterior del texto se omite, "no fallará, ni se desalentará, hasta que haya puesto juicio en la tierra"; pero se inserta en el Evangelio hebreo de Munster; y que algunos entienden de la caña magullada, y el lino de fumar, y otros de Cristo; El último sentido debe ser preferido. El pasaje, aquí citado, es algo diferente en Isaías: porque allí está, "y las Islas esperarán su ley"; Pero la diferencia, al menos, en sentido, no es tan grande, ya que puede aparecer a primera vista: para, איים, como observa Grotius, no siempre significa "Islas", sino naciones, y países, que están sobre el continente,. Génesis 10:5 y, por lo tanto, podría estar razonablemente prestados aquí, los gentiles o "naciones"; y por "el nombre" de Cristo se entiende su evangelio: vea...

Shall we turn to the twelfth chapter of the gospel of Matthew? Jesus was not one to follow traditions. He's already pointed out in the Sermon on the Mount, that through their interpretation of the law, they have thoroughly disallowed the law, for the purposes that God intended it. For they were interpreting the law after a physical sense. "Thou shalt not kill," interpreting that as clubbing your enemy to death. But Jesus said, no, really if you have hatred in your heart for your brother, you're guilty. It isn't just the outward action that the law was intended to speak to, but the inner emotions that so often provoked the outward action. Sin begins in the mind, the attitudes and from the attitudes come the actions. God is not interested in our just curbing the wrong actions, God is interested in our heart, and the inner attitudes from which actions spring. Now the result of their misin...

9. EL RECHAZO CONSUMADO Y LA RELACIÓN ROTA. CAPITULO 12 _1. Los discípulos hambrientos y los fariseos acusadores. ( Mateo 12:1 .) 2. El hombre de la mano seca sanado. ( Mateo 12:10 .) 3. El odio de los fariseos. ( Mateo 12:14 ._ _) 4. El Rey en el Rechazo. ( Mateo 12:15 .) 5. El hombre poseído por demonios es sanado. ( Mateo 12:22 .) 6. La blasfemia de los fariseos y la respuesta del rey. ( Mateo 12:24 ._ ) 7. El signo de Jonás

CRISIS ( Mateo 12:1-50 ) En Mateo 12:1-50 leemos la historia de una serie de eventos cruciales en la vida de Jesús. En la vida de cada hombre hay momentos, épocas y acontecimientos decisivos sobre los que gira toda su vida. Este capítulo nos presenta la historia de tal período en la vida de Jesús. En él vemos a los líderes religiosos judíos ortodoxos de la época llegando a su decisión final con respecto a Jesús, y eso fue rechazo. No era solo rechazo en el sentido de que no querían tener nada que ver con él; fue rechazo en el sentido de que llegaron a la conclusión de que nada menos que su eliminación completa sería suficiente. Aquí en este capítulo vemos los primeros pasos definitivos, cuyo fin no puede ser otro que la Cruz. Los personajes se pintan claros ante nosotros. Po