Mateo 12:35

EL HOMBRE BUENO, DEL BUEN TESORO DEL CORAZÓN SACA BUENAS COSAS; Y EL HOMBRE MALO, DEL MAL TESORO SACA MALAS COSAS. UN HOMBRE BUENO, DEL BUEN TESORO DE SU CORAZÓN, SACA [ ekballei ( G1544 ), ''o pone'] cosas buenas; y un hombre malo, del mal tesoro, saca [o 'pone'] cosas malas. La palabra 'pone' indica la espontaneidad de lo que viene del corazón; porque de la abundancia del corazón habla la boca. Aquí tenemos una nueva aplicación de un dicho anterior (ver las notas en Mateo 7:16 ). Aquí, el sentimiento es: 'Solo hay dos reinos, intereses, partidos, con las debidas actuaciones de cada uno: si promuevo uno, no puedo pertenecer al otro; pero los que se oponen voluntariamente al reino de la luz proclaman abiertamente a qué otro reino pertenecen. En cuanto a uste

33-37 El lenguaje de los hombres descubre de qué país son, así como de qué espíritu son. El corazón es la fuente, las palabras son las corrientes. Una fuente con problemas y un manantial corrupto deben enviar corrientes fangosas y desagradables. Nada más que la sal de la gracia, arrojada al manantial, sanará las aguas, sazonará el discurso y purificará la comunicación corrupta. Un hombre malvado tiene un tesoro malvado en su corazón, y de él nacen cosas malas. La lujuria y la corrupción, que habitan y reinan en el corazón, son un tesoro malvado, del cual el pecador saca malas palabras y acciones, para deshonrar a Dios y lastimar a otros. Mantengamos una vigilancia constante sobre nosotros mismos, para que podamos pronunciar palabras agradables al carácter cristiano....

Verso 35. _ UN BUEN HOMBRE DEL BUEN TESORO DEL CORAZÓN..._ της καρδιας, _ del corazón _, se omite en más de cien manuscritos, muchos de ellos de la mayor antigüedad y autoridad; por todos los _ siríaco, árabe _ y _ Persic _; por _ Eslava, Sajona, Vulgata _ e _ Itala _, (excepto cuatro,) y por varios de los _ primitivos _ _ padres _. Parece haber sido agregado aquí por algún copista, simplemente para explicar. El buen corazón es el buen _tesoro _, y el tesoro que hay en él es el amor de Dios y de toda la humanidad. El corazón malo es el tesoro malo, y su tesoro es la _ mente carnal _, que es _ enemistad _ contra Dios, y _ mala voluntad _ hacia el hombre....

¡OH GENERACIÓN DE VÍBORAS! - Cristo aplica aquí el argumento que había sugerido en el verso anterior. Eran una raza malvada; como reptiles venenosos, de naturaleza corrupta y malvada. No se podía esperar que hablaran cosas buenas, es decir, que hablaran favorablemente de él y de sus obras. Como el mal fruto de un árbol fue el efecto apropiado de su "naturaleza", también lo fueron sus palabras sobre él y sus obras, el efecto apropiado de su naturaleza. La "abundancia" o plenitud del "corazón" produjo las palabras de los labios. Las "víboras" son un tipo de serpientes venenosas, que no suelen tener un metro de largo y tienen una pulgada de grosor, y tienen una cabeza plana. Los machos tienen dos dientes grandes, a través de los cuales se arroja el veneno más mortal en la herida provocada por la picadura. Son un emblema de malignidad y travesura. Estas fueron expresiones fuertes para ser u...

EXPOSICIÓN Mateo 12:1 La oposición con la que nuestro Señor se encontró (1) de sus enemigos (Mateo 12:1); (2) de sus relaciones (Mateo 12:46-40); , y la manera en que lo trató. Mateo 12:1 (1) Oposición de sus enemigos. (a) Oposición consciente y deliberada (Mateo 12:1). (α) En cuanto al sábado (Mateo 12:1). (β) Un interludio. El evangelista ve en el comportamiento de nuestro Señor el cumplimiento de la profecía

UN BUEN HOMBRE, FUERA DEL BUEN TESORO DEL CORAZÓN ,. "Un buen hombre", es un hombre regenerado, uno que es renovado por el Espíritu de Dios, un creyente en Cristo, un amante sincero de él, y uno que lo sigue, dondequiera que vaya, y quién ha implantado la gracia de Dios. En él: para "el buen tesoro, el corazón", no es lo que está naturalmente poseído, pero lo que se pone en él: y no es otro que la gracia superabundante de Dios, o esa gracia para la gracia, que ha recibido de la plenitud de Cristo, y la rica experiencia de ello es bendecida con: y bien puede ser llamado un "tesoro"; Porque como un tesoro hay una colección de riquezas, por lo que esto consiste en varias gracias, cada una de las cuales es más precioso que el oro, la plata y las piedras preciosas; Un "bueno", ambos de la calidad y la cantidad de ello; y "del corazón", aunque esto se deja fuera en muchas copias, desde el asi...

Shall we turn to the twelfth chapter of the gospel of Matthew? Jesus was not one to follow traditions. He's already pointed out in the Sermon on the Mount, that through their interpretation of the law, they have thoroughly disallowed the law, for the purposes that God intended it. For they were interpreting the law after a physical sense. "Thou shalt not kill," interpreting that as clubbing your enemy to death. But Jesus said, no, really if you have hatred in your heart for your brother, you're guilty. It isn't just the outward action that the law was intended to speak to, but the inner emotions that so often provoked the outward action. Sin begins in the mind, the attitudes and from the attitudes come the actions. God is not interested in our just curbing the wrong actions, God is interested in our heart, and the inner attitudes from which actions spring. Now the result of their misin...

9. EL RECHAZO CONSUMADO Y LA RELACIÓN ROTA. CAPITULO 12 _1. Los discípulos hambrientos y los fariseos acusadores. ( Mateo 12:1 .) 2. El hombre de la mano seca sanado. ( Mateo 12:10 .) 3. El odio de los fariseos. ( Mateo 12:14 ._ _) 4. El Rey en el Rechazo. ( Mateo 12:15 .) 5. El hombre poseído por demonios es sanado. ( Mateo 12:22 .) 6. La blasfemia de los fariseos y la respuesta del rey. ( Mateo 12:24 ._ ) 7. El signo de Jonás

CRISIS ( Mateo 12:1-50 ) En Mateo 12:1-50 leemos la historia de una serie de eventos cruciales en la vida de Jesús. En la vida de cada hombre hay momentos, épocas y acontecimientos decisivos sobre los que gira toda su vida. Este capítulo nos presenta la historia de tal período en la vida de Jesús. En él vemos a los líderes religiosos judíos ortodoxos de la época llegando a su decisión final con respecto a Jesús, y eso fue rechazo. No era solo rechazo en el sentido de que no querían tener nada que ver con él; fue rechazo en el sentido de que llegaron a la conclusión de que nada menos que su eliminación completa sería suficiente. Aquí en este capítulo vemos los primeros pasos definitivos, cuyo fin no puede ser otro que la Cruz. Los personajes se pintan claros ante nosotros. Po

Capítulo 10 La sombra de la cruz - Mateo 11:1 ; Mateo 12:1 I-DESALENTOS. Mateo 11:1 ADEMÁS, casi todo ha sido esperanzador y alentador en el registro de nuestro evangelista del ministerio del Salvador. Comenzó como un amanecer en las orillas del mar de Galilea. Grandes multitudes lo seguían adondequiera que iba; y aquellos a quienes llamó para estar con él respondieron alegremente a la convocatoria. Cuando predicó el evangelio del reino, la gente se asombró de su doctrina y reconoció que "les enseñó como quien tiene autoridad, y no como los escribas". "Sus obras de curación fueron bien recibidas y, en gran medida, apreciadas por la gente en general, aunque ya era evidente que aquellos cuyos intereses egoí