Mateo 12:1

_EN ESE TIEMPO JESÚS PASÓ EN EL DÍA DE REPOSO A TRAVÉS DEL MAÍZ; Y SUS DISCÍPULOS TUVIERON HAMBRE, Y COMENZARON A ARRANCAR ESPIGAS Y A COMER. _ La estación del año en que esto ocurrió está determinada por el evento en sí. Las espigas maduras sólo se encuentran en los campos justo antes de la cosecha. La cosecha de cebada parece claramente destinada aquí, al final de nuestra marzo y principios de nuestro abril. Coincidió con la temporada de Pascua, como la cosecha de trigo con Pentecostés. Pero en Lucas ( Lucas 6:1 ) tenemos una nota de tiempo aún más definida, si pudiéramos estar seguros del significado del término especial que él emplea para expresarlo. "Aconteció (dice) en el sábado, que era el primero, segundo" [ sabbatoo ( G4521 ) de

Mateo 12:1 . Jesús caminaba en el día de reposo Fue el diseño de los evangelistas, en esta historia, mostrar en parte qué mala disposición los fariseos tenían, y en parte cuán supersticiosamente estaban apegados a asuntos externos y leves, para hacer que la santidad consistiera en ellos por completo. Culpan a los discípulos de Cristo por arrancar las espigas en el día de reposo, durante su viaje, cuando fueron presionados por el hambre, como si, al hacerlo, estuvieran violando el día de reposo. La observancia del sábado era, de hecho, algo sagrado, pero no una forma de guardarlo como lo imaginaban, de modo que uno apenas podía mover un dedo sin hacer temblar la conciencia. (76) Fue la hipocresía, por lo tanto, lo que los hizo tan exactos en cuestiones insignificantes, mientras se ahorraron en supersticiones groseras; como Cristo en otro lugar los reprende con...

1-8 Estando en los campos de maíz, los discípulos comenzaron a arrancar las espigas: la ley de Dios lo permitía, Deuteronomio 23:25. Esta era una escasa provisión para Cristo y sus discípulos; pero se contentaron con ella. Los fariseos no se quejaban de ellos por tomar el maíz de otro hombre, sino por hacerlo en el día de reposo. Cristo vino a liberar a sus seguidores, no sólo de las corrupciones de los fariseos, sino de sus reglas no bíblicas, y justificó lo que hacían. Los más grandes no serán complacidos en sus lujurias, pero los más humildes tendrán en cuenta sus necesidades. Son lícitos en el día de reposo los trabajos que son necesarios, y el descanso del día de reposo es para fomentar, no para obstaculizar el culto del día de reposo. Se debe hacer la provisión necesaria para la salud y el alimento; pero cuando se mantiene a los sirvientes en casa, y las familias se convierten en u

CAPITULO XII. _Jesús y sus discípulos atraviesan los campos de maíz en_ _Sábado, y estos últimos arrancan y comen algunas de las espigas, por _ _que los fariseos se ofenden, 1, 2._ _Nuestro Señor los reivindica, 3-8._ _El hombre de la mano seca es curado, 9-13._ _Los fariseos buscan su destrucción, 14._ _Él sana a las multitudes y cumple ciertas profecías, 15-21._ _Cura al endemoniado ciego y mudo, 22, 23._ _La malicia de los fariseos reprobada por nuestro Señor, 24-30._ _El pecado contra el Espíritu Santo, 31, 32._ _Árboles buenos y malos conocidos por sus frutos; hombres malos y buenos por_ _su conducta, 33-37._ _Jonás, una señal de la muerte y resurrección de Cristo, 38-40._ _Los hombres de Nínive y la reina del sur se levantarán en_ _el juicio contra los judíos, 41, 42._ Del e

Mateo 12:1. La cuenta contenida en estos versículos también se registra en Marco 2:23 y Lucas 6:1. EN ESE MOMENTO - Luke Lucas 6:1 fija el tiempo más particularmente. Él dice que fue "el segundo sábado después del primero". Para entender esto, es apropiado señalar que la "Pascua" se observó durante el mes "Abib", o Nisan, respondiendo a la última parte de marzo y el primero de abril. La fiesta se celebró siete días, comenzando el día catorce del mes Éxodo 12:1; Éxodo 23:15,

EXPOSICIÓN Mateo 12:1 La oposición con la que nuestro Señor se encontró (1) de sus enemigos (Mateo 12:1); (2) de sus relaciones (Mateo 12:46-40); , y la manera en que lo trató. Mateo 12:1 (1) Oposición de sus enemigos. (a) Oposición consciente y deliberada (Mateo 12:1). (α) En cuanto al sábado (Mateo 12:1). (β) Un interludio. El evangelista ve en el comportamiento de nuestro Señor el cumplimiento de la profecía

EN ESE MOMENTO, JESÚS PASÓ EL DÍA DEL SÁBADO A TRAVÉS DEL MAÍZ ,. Es decir, los campos de maíz, como los otros evangelistas lo expresan. Al estar en un día de reposo, es muy probable que Cristo y sus discípulos iban a un lugar público de culto, como se encuentran a través de algunos campos de maíz, que ahora estaban maduros: para que Luke dice: Estaba en el "Segundo sábado después de la primera", o más bien "el primer sábado después del segundo"; es decir, el primer sábado después del segundo día de la Pascua, cuando se ofreció la gavilla de la primera fruta, y se inició la cosecha. Y SUS DISCÍPULOS FUERON HAMBRIENTOS ; Estar en la mañana antes de que hubieran roto su ayuno; Y esta circunstancia se menciona a mostrar la razón de la siguiente acción, y para excusarla: en la que los fariseos estaban tan ofendidos, y de los cuales los acusaron, como habiendo hecho lo que era muy criminal...

SÁBADO (1) El sábado ("cesación") aparece en las Escrituras como el día del descanso de Dios en la obra terminada de la creación. (Génesis 2:2). Durante 2500 años de vida humana no se hace absolutamente ninguna mención de él. Entonces se reveló el sábado; (Éxodo 16:23); (Nehemías 9:13); hizo parte de la ley (Éxodo 20:8) e investido con el carácter de una "señal" entre Jehová e Israel, y un recordatorio perpetuo para Israel de su separación de Dios ( Éxodo 31:13). Se observó por completo reposo ...

Shall we turn to the twelfth chapter of the gospel of Matthew? Jesus was not one to follow traditions. He's already pointed out in the Sermon on the Mount, that through their interpretation of the law, they have thoroughly disallowed the law, for the purposes that God intended it. For they were interpreting the law after a physical sense. "Thou shalt not kill," interpreting that as clubbing your enemy to death. But Jesus said, no, really if you have hatred in your heart for your brother, you're guilty. It isn't just the outward action that the law was intended to speak to, but the inner emotions that so often provoked the outward action. Sin begins in the mind, the attitudes and from the attitudes come the actions. God is not interested in our just curbing the wrong actions, God is interested in our heart, and the inner attitudes from which actions spring. Now the result of their misin...

9. EL RECHAZO CONSUMADO Y LA RELACIÓN ROTA. CAPITULO 12 _1. Los discípulos hambrientos y los fariseos acusadores. ( Mateo 12:1 .) 2. El hombre de la mano seca sanado. ( Mateo 12:10 .) 3. El odio de los fariseos. ( Mateo 12:14 ._ _) 4. El Rey en el Rechazo. ( Mateo 12:15 .) 5. El hombre poseído por demonios es sanado. ( Mateo 12:22 .) 6. La blasfemia de los fariseos y la respuesta del rey. ( Mateo 12:24 ._ ) 7. El signo de Jonás