Nombrarte de dos maneras. - O, puesto delante de ti. Se le ordena al profeta que represente a Nabucodonosor como a punto de partir con sus ejércitos, y dudando si debe tomar primero el camino a Jerusalén o a la capital de los amonitas. Su elección del primero está determinada, como él supone, por sus adivinaciones, pero realmente por la mano dominante del Señor, quien así muestra de antemano lo que será.

El conjunto se presenta en las imágenes vívidas y concretas tan características de Ezequiel; pero es imposible que la escena en la vida real fuera determinada así por la interferencia abierta del profeta. El conjunto es una visión, en la que la vida y la acción se transmiten mediante esta manera de describir el curso de los acontecimientos futuros como si realmente tuvieran lugar ante los ojos de sus oyentes. Los dos caminos "salen de una misma tierra"; su punto de partida es el mismo. Babylon, y divergen hacia diferentes destinos.

Elige un lugar. - Literalmente, haz una mano o, como decimos, un dedo. El verbo que se usa aquí nunca significa "elegir", ni el sustantivo nunca significa "colocar", pero el verbo se usa a menudo tanto en el sentido de hacer como de grabar, y "mano" ocurre con frecuencia en el sentido de un pilar, y ocasionalmente en el de un puesto de guía. (Véase 1 Samuel 15:12 ; 2 Samuel 18:18 ; Isaías 56:5 .

) El profeta en visión establece este poste guía para dirigir al rey en su marcha. Los caminos a Rabá y a Jerusalén desde Babilonia serían los mismos durante muchos cientos de millas. Por lo tanto, es imposible suponer que Ezequiel realmente se paró en su despedida.

La cabeza del camino, llamada más poéticamente en Ezequiel 21:21 “madre del camino”, es el punto donde el camino se bifurca. Desde este punto, el camino a Jerusalén estaría a la derecha, y a Rabá, la capital de los amonitas, a la izquierda.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad