XXXIII.

Este capítulo consta de dos comunicaciones ( Ezequiel 33:1 ). El primero de ellos no tiene fecha, pero al menos se puede hacer una conjetura muy probable del momento en que se pronunció. En Ezequiel 33:21 , se dice que Ezequiel fue informado en la mañana por un fugitivo de Jerusalén de la destrucción de la ciudad, y de acuerdo con la promesa de Ezequiel 24:27 , su "boca se abrió, y yo no era más tonto.

”Pero se agrega en Ezequiel 33:22 que“ la mano de Jehová estaba sobre mí por la tarde, antes de que viniera el que había escapado ”. Está claro, entonces, que Ezequiel pronunció alguna profecía la noche anterior a la registrada en la última parte del capítulo, mientras que no hay ninguna que lleve esa fecha. La profecía de la parte anterior es, sin embargo, tal como podría esperarse en ese momento; porque es una renovación del encargo que se le ha encomendado en su obra al entrar de nuevo en su actividad profética hacia Israel.

Por lo tanto, no puede haber ninguna duda razonable de que esta es la profecía de la noche antes de recibir las noticias oficiales de la caída de Jerusalén, y está colocada, como todas sus otras profecías (excepto aquellas contra naciones extranjeras), en su debido orden cronológico. orden.

La profecía en sí misma es una ampliación del cargo dado en Ezequiel 3:16 , pero también con referencia constante a Ezequiel 18 .

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