Génesis 6:3

Y el Señor dijo. - Como los setitas son ahora la raza caída, es su pacto Jehová quien determina reducir la duración extrema de la vida humana a aquella que, bajo las influencias sanitarias más favorables, aún podría ser su duración normal.

Mi espíritu no siempre luchará con el hombre. - El significado de esta cláusula tan controvertida está realmente resuelto por el propósito principal y el contexto del versículo, que es la determinación divina de acortar la vida humana. Si, entonces, el espíritu de Dios es el aliento animador del que se habla en Génesis 2:7 ; Génesis 7:22 , donde se sostiene la vida humana, o la parte espiritual del hombre, su conciencia y sentido moral, el mejor regalo de Dios para él, en oposición a su carne, la lucha de ahora en adelante no debe prolongarse indefinidamente.

En el primer caso, la lucha de la que se habla es entre los elementos de la vida y la muerte en el cuerpo; en el segundo, se refiere a la probación moral a la que está sujeto el hombre. Las versiones generalmente toman el significado anterior y traducen “no habitarán” o “permanecerán”; pero hay mucho a favor de la traducción "se esforzará", aunque el verbo significa más exactamente gobernar, presidir, sentarse como juez.

Entonces, literalmente, significa que el don divino de la vida no gobernará en el hombre "para siempre"; es decir, durante un período tan prolongado como fue la vida antediluviana. (Comp. Deuteronomio 15:17 , etc.)

Con hombre. - Heb .: con Adán: hablado con especial referencia a los setitas.

Porque eso también él es carne. - Entonces todas las versiones; pero muchos comentaristas, para evitar un arameísmo que no se repite hasta los últimos Salmos, traducen "en su yerro él es (= son) carne". Pero no se puede encontrar ninguna razón para acortar la vida humana en esta afirmación común; y si Abraham trajo estos registros con él desde Ur, tenemos una explicación del hecho reconocido de que los arameísmos ocurren en las primeras porciones de la Biblia.

El hombre, entonces, es “también” carne, es decir, su cuerpo es de la misma naturaleza que el de los animales, y a pesar de sus nobles dotes y precedencia, debe someterse a una vida de la misma duración moderada que la asignada. ellos.