Y el Señor me ha dado conocimiento. - Una nueva sección se abre abruptamente, y el profeta ya no habla de los pecados de Israel y Judá en general, sino de las "obras" de sus propios habitantes, de sus complots contra su vida. A menos que se trate de un fragmento completamente distinto, posiblemente conectado con Jeremias 9:8 , la brusquedad sugiere la inferencia de que las conspiraciones de los hombres de Anatot contra él habían sido repentinamente puestas en su conocimiento.

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