Jeremias 28:1

XXVIII.

(1) Y sucedió el mismo año ... - El capítulo está en secuencia inmediata con lo que precede y confirma la conclusión de que el nombre de Joacim en Jeremias 27:1 es simplemente un error de transcriptor. Del Hananías, que aparece como el más prominente de los adversarios del profeta, no sabemos nada más allá de lo que aquí se registra.

Era claramente uno de los líderes del partido de resistencia a quien hemos visto trabajando tratando de formar una alianza con las raciones vecinas en Jeremias 27 , y cuyas esperanzas se habían reavivado por la ascensión del faraón Hophra (Apries) al trono de Egipto en el 595 a. C. La mención de Gabaón sugiere dos o tres pensamientos no sin interés: (1) Estaba, como Anathoth, dentro de la tribu de Benjamín, a unas seis o siete millas de Jerusalén, y así el antagonismo entre el verdadero profeta y lo falso en Jerusalén puede haber sido el resurgimiento de conflictos locales más antiguos.

(2) Gabaón, como Anatot, era una de las ciudades de los sacerdotes ( Josué 21:17 ) y, por lo tanto, probablemente Hananías era tanto un sacerdote como un profeta. (3) Como aún conservando las venerables reliquias de un culto que había fallecido; también había sido una vez el santuario de Jehová ( 1 Crónicas 16:39 ).

Allí estaba el antiguo tabernáculo que había estado con la gente en el desierto, que había sido removido de Silo cuando se tomó el arca sagrada ( 2 Crónicas 1:3 ). Allí, Salomón, al comienzo de su reinado, ofreció un sacrificio majestuoso ( 1 Reyes 3:4 ).

¿No debería haber aprendido el profeta que había crecido en medio de ese entorno que ningún lugar, por sagrado que fuera, podía contar con estar a salvo de los cambios y las oportunidades del tiempo, cumpliendo todos los justos propósitos de Dios? La ocasión en la que ahora aparece fue probablemente una de la luna nueva, el sábado u otros días festivos en los que los atrios del templo estaban abarrotados.