Dios comprende su camino. - Dios es el autor de la sabiduría, y su temor es el principio de la misma; así que, con Su conocimiento infinito del universo, no puede dejar de conocer el lugar y el camino del mismo. Debe observarse que, si bien se dice que el fundamento de la sabiduría es coetáneo con el del mundo, la existencia misma de la sabiduría en relación con el hombre implicaba la existencia del mal, porque a menos que se apartara del mal no podría haber sabiduría para el hombre. , aunque el mal mismo puede indudablemente involucrar e implicar la desviación de un derecho previamente existente.

Equivocado, por ejemplo, es lo que se extrae de lo correcto. Las dos ideas con las que Job comienza son la ignorancia del hombre sobre el precio y el lugar de la sabiduría. Ni él ni la naturaleza conocen su lugar: ni todos los vivientes, ni las profundidades, ni el mar; y en cuanto a su precio, aunque el hombre está dispuesto a pagar un precio elevado por las piedras y joyas costosas de la tierra, todo lo que tiene para dar no debe mencionarse en comparación con el valor de la sabiduría.

La sabiduría, sin embargo, debe ser comprada por los pobres, como podemos inferir del lenguaje del profeta Isaías ( Isaías 55:1 ), o, en todo caso, lo que se encuentra en el rango de la sabiduría; y de la misma manera Cristo representó el reino de los cielos como una perla de gran precio, que exigiría todo lo que un hombre tenía para comprarla, y sin embargo, representó a los pobres como aquellos especialmente a quienes fue predicado.

Es cierto que la sabiduría de la que habla Job ( Job 28:28 ) no está relacionada de ninguna manera con el Evangelio del reino; pero, sin embargo, si las palabras de los sabios son realmente dadas por un Pastor, es imposible no reconocer un pensamiento central que subyace a todas esas palabras, si no en las mentes separadas de los sabios de corazón, en la mente original del único Pastor. . Entonces podemos ver que lo que es verdadero de la sabiduría como lo describe Job recibe su ilustración de lo que es verdadero del Evangelio del reino y de las promesas evangélicas de Isaías.

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