Josué 13:21

Los príncipes de Madián ... que eran duques de Sinón, que habitaban en el campo. -

La conquista de los madianitas se registra en Números 31 . Las órdenes que se dieron fueron: “Venga al Señor de Madián” ( Josué 13:3 ); “Venga a los hijos de Israel de los madianitas” ( Josué 13:2 ), porque tentaron a Israel a la idolatría y la inmundicia.

Pero este versículo de Josué nos proporciona una razón más para las hostilidades entre Madián e Israel. Los madianitas eran "duques de Sehón" y parte de su gobierno. A través de ellos parece haber ejercido su dominio sobre el territorio conquistado que había tomado de Moab. Esta tierra que Israel ahora, a su vez, le había quitado. Pero para su completa subyugación, también fue necesaria la destitución de los duques de Sihon, los príncipes o reyes de Madián.

Esto se llevó a cabo de la manera descrita en Números 22-25, Números 22:31 . La relación entre Madián y Moab que está implícita, pero no explicada en Números, se explica por el comentario aparentemente casual en este lugar. Es otro ejemplo de acuerdo no diseñado entre Josué y el Pentateuco.

Del mismo tipo es la alusión a Balaam, como ( Josué 13:22 ) el adivino o adivino. En Números no leemos nada más que profecías y consejos provenientes de los labios de Balaam; pero es muy evidente, a partir de indicios dispersos a través de la historia, que era un sooth-Sayer, o adivino, así como un profeta.

Los ancianos de Moab y Madián fueron a él con la recompensa de la adivinación en sus manos ( Números 22:7 ); “Ni hay adivinación contra Israel” ( Números 23:23 ), la palabra en cada uno de estos lugares está radicalmente conectada con el epíteto que se aplica a Balaam aquí.

(Comp. Números 24:1 : “No fue, como en otras ocasiones, a buscar encantamientos” , donde se emplea una palabra diferente.) Se muestra así que fue un hombre sin escrúpulos, que, si no podía obtener el conocimiento que deseaba desde arriba, no dudaría en buscarlo desde abajo, para poder asegurar su ganancia básica.