(34) Pero el extranjero que habita. - Mejor, el extraño que peregrina. La palabra "pero" no está en el original, y su inserción estropea el flujo del pasaje, mientras que la expresión traducida en la Versión Autorizada por "mora" es la misma que se traduce "morar" en el versículo anterior. Este extraño debe ser tratado en todos los aspectos como cualquier otro miembro de la comunidad y como un nativo.

Lo amarás como a ti mismo. - No se le debe tratar simplemente con consideración y cortesía por ser extranjero, y gozar de los derechos y recibir la justicia debida a todo ser humano, sino que se le debe poner en perfecta igualdad con el israelita común. De ahí que el precepto establecido en Levítico 19:18 , “amarás a tu prójimo como a ti mismo”, se promulga aquí con respecto al extraño. Fue esta ley humana la que atrajo a tantos extranjeros a Palestina. Por lo tanto, encontramos que en los días de Salomón había 153.600 extranjeros en Tierra Santa.

Porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. - Para imponer estos sentimientos bondadosos hacia los extranjeros, que eran tan contrarios a la práctica de las naciones vecinas, que tenían un odio inveterado hacia todos los extranjeros, el legislador apela a su propia amarga experiencia. Sabían con qué inhumanidad se les trataba en Egipto por ser extraños, cómo habían sido humillados y reducidos a la esclavitud.

La sola idea de esto no solo ablandará sus corazones, sino que les permitirá ver que la seguridad de todas las clases consiste en basar nuestra legislación en el principio de igualdad de derechos para todos los habitantes. Esta apelación patética se encuentra tres veces más en el Pentateuco para hacer cumplir este precepto ( Éxodo 22:20 ; Éxodo 23:9 ; Deuteronomio 10:19 ).

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