Y seréis santos para mí. - Más bien, Y vosotros seréis mis santos, en armonía con la observación en la última cláusula de este versículo, donde Dios dice que los había separado con el propósito de que “vosotros seréis míos”. La frase sólo aparece aquí, y es diferente al que se ha utilizado en Levítico 11:44 ; Levítico 20:17 .

Y te he separado de otras personas. - Mejor, y te he separado de otras personas, como la Versión Autorizada traduce esta frase en Levítico 20:24 . Es decir, Dios los ha separado del resto de las naciones para ser su pueblo santo y ser un ejemplo para ellos. Los guías espirituales durante el segundo Templo han explicado que esta separación de Israel no implica el rechazo de las otras naciones, sino simplemente como la primera entrega.

Sostuvieron que implica que todas las demás naciones las seguirán gradualmente, y que la elección Divina es pasar de pueblo en pueblo, hasta que “muchas naciones se unan al Señor ... y sean mi pueblo” ( Zacarías 2:11 ), donde se usa la misma frase, "será mío", como en el pasaje que tenemos ante nosotros.

El plan divino de la redención de la humanidad lo establecen en el texto que tenemos ante nosotros de la siguiente manera: - “Si la Escritura hubiera dicho, he separado de vosotros a todas las naciones, no habría futuro para los gentiles; pero como se dice, os he separado de las naciones, es como quien primero separa lo mejor de lo menos bueno, y luego continúa separando continuamente a los mejores.

Pero el que separa lo malo de lo bueno, por este mismo proceso, rechaza lo malo y no vuelve a ellos ”. La doctrina mosaica de la separación de Israel, por lo tanto, lejos de tender a producir y albergar en los judíos puntos de vista contraídos de la misericordia de Dios, y un desprecio por todas las demás naciones, les ha enseñado a verse a sí mismos simplemente como si hubieran ido primero a la tierra. monte del Señor, y que todas las demás naciones lo seguirán, y llegarán a ser con ellas hijos de Dios.

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