Y la tierra abrió su boca ... - Si este versículo hubiera estado solo, podría haberse inferido que Coré y su familia compartieron el destino de Datán y Abiram y sus familias y hogares. Sin embargo, con respecto a los hijos de Coré, hay evidencia directa de que no compartieron el castigo de Datán y Abiram (ver Nota sobre Números 16:27 ): y con respecto a Coré, hay base para la creencia de que pereció. por el fuego con los 250 hombres que ofrecieron incienso con él.

De hecho, es cierto que en Números 26:10 Coré se menciona junto con Datán y Abiram (ver Nota en loc. ) ; pero en los otros lugares en los que se hace referencia a la conspiración, se separa el destino de los principales conspiradores. Así, en Deuteronomio 11:6 leemos solo de lo que Dios hizo con Datán y Abiram y sus casas y tiendas; y en Salmo 106:17 leemos que “La tierra se abrió y se tragó a Datán, y cubrió la compañía de Abiram”, mientras que en el siguiente versículo se agrega que “La llama quemó a los impíos.

”Si la tienda de Coré permaneció en su lugar designado entre los coatitas, se puede suponer razonablemente que el abismo no se extendía más allá de las tiendas de Datán y Abiram; o si Coré había levantado una tienda para él junto a las tiendas de Datán y Abiram, se puede inferir que solo los de su casa permanecieron en ella que participaron en la conspiración, y que sus hijos permanecieron entre los otros coatitas, o se retiraron con los resto de la congregación por orden de Moisés.

Es muy natural suponer que Coré estaba en este momento ante la puerta del Tabernáculo, con los 250 hombres de su compañía que se habían atrevido a ofrecer incienso, y que él compartía su perdición. Ibn Ezra observa que en el canto del Mar Rojo no se menciona el ahogamiento del Faraón, sino solo sus carros y huestes; mientras que en Salmo 136:15 leemos que Faraón y su ejército fueron derrocados en el Mar Rojo.

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