CXI.

Los Salmos 111, 112 deben leerse atentamente, uno como colgante del otro. Ambos son acrósticos de la construcción más simple y perfecta a la vez, cada cláusula (no, como es habitual, cada verso de dos o más cláusulas) exhibiendo el orden alfabético. Por lo tanto, hay exactamente veintidós cláusulas, casi de tres palabras cada una. Para limitar el número de versículos a diez, que se considera un número perfecto, los dos últimos versículos de cada salmo están ordenados como tripletes.


La estrecha relación de los dos salmos también se muestra en su tema. El primero muestra a Jehová en pacto con el hombre; el segundo, hombre en pacto con Jehová. Uno canta la alabanza Divina en vista de la bondad que Dios ha mostrado a Israel; en el segundo, el sentimiento del hombre justo, es decir, el israelita fiel al pacto, es el tema. En ambos descubrimos la fuerza de estas convicciones religiosas, que, a pesar de las contradicciones vividas en la vida real, persisten en mantener el gran principio de la justicia divina, y declarar que la causa de la virtud triunfará, y el éxito y la riqueza nunca fallarán. fiel.

La estrecha relación de los dos salmos está marcada por el eco en el segundo, de frases aplicadas en el primero a Jehová. (Comp. Ej . , Salmo 111:3 , con Salmo 112:3 ; Salmo 112:9 ; Salmo 111:4 , con Salmo 112:4 ; Salmo 112:6 )

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