Salmo 117

CXVII.

Este, el más breve de todos los salmos, bien podría llamarse multum in parvo, porque en sus pocas palabras contiene, como sintió San Pablo ( Romanos 15:11 ), el germen de la gran doctrina de la universalidad del reino mesiánico. No puede haber duda de que estaba destinado a uso litúrgico, y posiblemente sea solo una de las muchas variedades de la Doxología hebrea.

Lo que también es muy notable es el terreno sobre el cual se convoca a todo el mundo a unirse en la alabanza de Jehová: Su bondad del pacto y el cumplimiento de Sus promesas a Israel. La idea latente bajo esto se muestra en la segunda palabra rendida alabanza ; correctamente, para calmar. Se imagina a las naciones viniendo a hacer las paces con el Dios de Israel después de ver Su demostración de poder por ellos; pero de esto surgió una verdad más amplia y noble.