Salmo 130 - Introducción

CXXX. Es el alma del pueblo que aquí se lanza al perdón divino, esperando la liberación como se espera el amanecer. Salmo 130:7 , que evidentemente son retomados por el coro en pleno, no dejan ninguna duda del carácter nacional del salmo. Pero el fuerte sentimiento _personal_ que se le infunde lo h... [ Seguir leyendo ]

Salmo 130:1

FUERA DE LAS PROFUNDIDADES. - Una imagen recurrente de angustia abrumadora ( Salmo 18:16 ; Salmo 88:7 ; también Salmo 69:2 , donde aparece la misma palabra hebrea). Se usa literalmente en Isaías 51:10 para el mar.... [ Seguir leyendo ]

Salmo 130:3

SI TU. - La palabra traducida "marca" es "vigilar" en Salmo 130:6 . Si "Jah" estuviera atento a los lapsos de los hombres, como se observa el amanecer, nada más que una señal de castigo podría seguir. Así que Job ( Job 10:14 ; Job 14:16 ) realmente creyó que Dios veía; mientras que los profetas Jere... [ Seguir leyendo ]

Salmo 130:4

PERO. - Más bien, _para_ marcar una elipse de fácil suministro. Se entendió que el sentido de Israel de la disposición de Jehová a perdonar era demasiado profundo para necesitar expresión; "No marcarás, etc., porque ..." PERDÓN. - El artículo en el original puede ser más común con sustantivos abstr... [ Seguir leyendo ]

Salmo 130:5

YO ESPERO. - El hebreo expresa, _he estado esperando, y sigo esperando. _Noten la seriedad en la repetición, _yo espero, mi alma espera. _... [ Seguir leyendo ]

Salmo 130:6

ESTÉ ATENTO A LA MAÑANA. - Comp. Salmo 123:2 para otra figura de la misma mirada seria hacia arriba. En el "vigilante del amanecer" puede haber una alusión al centinela levita cuyo deber era señalar el primer rayo del amanecer y el momento de comenzar los ritos sagrados del Templo ( Salmo 134:1 ), p... [ Seguir leyendo ]

Salmo 130:7

DEJA QUE ISRAEL. - Más bien (como en el Libro de Oraciones), _Espere a Israel en Jehová. _Es la consigna de fe dirigida a la nación. (Comp. Salmo 131:3 para una forma más rara).... [ Seguir leyendo ]

Salmo 130:8

ÉL. - Enfático. Él y solo Él. La redención no debe limitarse a las _consecuencias_ de la _iniquidad,_ aunque las incluya. El salmo pertenece a la era de la verdadera contrición nacional, cuando nada satisfaría más que la liberación del pecado, así como de su castigo. Esto aparece de manera decisiva... [ Seguir leyendo ]

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