XIV.

Con algunas variaciones (para las cuales ver Notas), este salmo aparece nuevamente como Salmo 53 . La variación más sorprendente consiste en el cambio de Jehová en Elohim. Para este cambio, consulte Introducción general.

En este poema el elemento dramático se confunde con la lírica. En el gran drama del mundo, que se desarrolla ante los ojos del salmista, se ve a Dios mirar desde las ventanas de su cielo hacia las razas de los hombres, como lo hizo antes del diluvio, y no encuentra ningún vestigio de bien, excepto en la nación oprimida de Israel; todos los demás están irremediablemente corruptos. Luego ( Salmo 14:4 ) llega Su voz en algún antiguo dicho oracular, proverbial en su forma, y ​​tan asociado con las señales visibles de la venganza Divina, que los enemigos del pueblo elegido se acobardan instantáneamente y se asustaron al pánico.

Posiblemente Babilonia, la gran representante de las potencias gigantes del mundo pagano y devoradora de otras naciones, ahora ella misma ya al borde de la ruina, estaba en el pensamiento del poeta. No hay nada que indique una fecha anterior a la caída de Jerusalén, incluso si el último versículo se trata como una adición litúrgica.

El ritmo es desigual, pero fino en los primeros versos.

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