XXXVI.

Este salmo consta de tres estrofas claramente definidas de casi la misma longitud. El primero retrata al malvado que ha alcanzado el grado más bajo de impiedad. El segundo exalta la bondad y la justicia de Dios. La tercera, que es, en cierto modo, una aplicación práctica de las otras, expresa, bajo la forma de una oración, la elección correcta entre las dos tendencias, la piadosa y la impía. La transición repentina al final de la primera estrofa ha llevado a algunos críticos a pronunciar el salmo compuesto.

Pero, ¿qué más puede hacer el corazón, que no se hundiría bajo el sentido opresivo del pecado acumulado y la miseria de la tierra, sino volverse repentina y confiadamente al pensamiento de una bondad y una verdad infinitas y perdurables? El único recurso de la fe que no fallará es apelar de la tierra al cielo, y ver, por encima de toda la veleidad y falsedad de los hombres, la fidelidad de Dios: fuerte sobre toda la insolencia y tiranía de los impíos Su justicia eterna: grande , profundo y seguro, cuando todos los demás apoyos parecen fallar, Su inmenso e inmutable amor.

Aquellos que entienden por “casa de Dios”, en Salmo 36:8 , el Templo, rechazan la autoría davídica. Pero entendido del mundo en general, o mejor, de la morada celestial de lo Divino, no sirve como indicación de fecha, y no hay nada más en el poema para decidir cuándo fue escrito. El paralelismo es variado.

Título. - Para "siervo del Señor", según se aplica a David, véase Salmo 18 (título).

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