Salmo 42 - Introducción

Libro II .

XLII.

No es necesario desperdiciar argumentos en lo que todo lector ve de un vistazo, que los Salmos 42, 43 forman en realidad un solo poema. En estilo, en tema, en tono, podrían haber sido reconocidos como de una época y pluma, incluso si hubieran sido separados en la colección en lugar de seguir uno a otro, e incluso si el estribillo no los hubiera marcado como partes de una composición. (Para expresiones y sentimientos que entrelazan, por así decirlo, el texto junto, comp.

Salmo 42:9 ; Salmo 42:2 ; Salmo 42:4 , con 43: 2, 4, 4, respectivamente.) Se ve que los poemas así unidos en uno tienen tres estrofas iguales. Las tres estrofas expresan la queja de un sufriente que se hunde bajo el peso de sus desgracias; el estribillo, en cambio, expresa un sentimiento de resignación religiosa, de confianza inalterable en la protección y el favor divinos.

Incluso podemos darnos cuenta de la propia situación de quien la sufre. Lo encontramos no solo lejos de Jerusalén, y anhelando ansiosamente regresar allí, sino también en la frontera, cerca de las orillas del Jordán, no lejos de las fuentes del río, en la gran ruta de las caravanas entre Siria y el lejano oriente. en las laderas del Hermón. Parece que lo vemos forzar la vista desde estas alturas extrañas para captar la última mirada de sus propias colinas nativas, y del tono de sus arrepentimientos, arrepentimientos inspirados no por consideraciones mundanas o incluso patrióticas, sino por la separación forzosa del servicio coral. del Templo, conjeturamos que había sido un sacerdote o un levita.

Título. (Ver título, Salmos 4, 32) "Para los hijos de Coré". Este es un título de los Salmos 42, 44-49, 84, 85, 87, 88.

Vemos en 1 Crónicas 6:16 , que los coreítas eran, cuando se escribió esa historia, músicos profesionales. Kuenen, en Historia de la religión, p. 204, ha señalado que en los documentos más antiguos los cantores y porteadores se mencionan por separado de los levitas ( Esdras 7:7 ; Esdras 7:24 ; Esdras 10:23 ; Nehemías 7:1), y sólo en los de fecha posterior los encontramos incluidos en esa tribu, cuando “se había establecido la convicción de que era necesario que todo aquel que fuera admitido en cualquier capacidad al servicio del Templo ser un descendiente de Levi "; no se puede confiar en los linajes que trazan esta descendencia y, por lo tanto, consideramos a estos "hijos de Coré" (en un pasaje una denominación aún más vaga, "hijos de los coreítas", 2 Crónicas 20:19 ), no como descendientes lineales del Coré de Números 16:1 , pero como una de las entonces divisiones del cuerpo de músicos que fueron, de acuerdo con la idea mencionada anteriormente, tratados como Levíticos.