El primer libro de los reyes.

-Año desde la Creación, según la Biblia en inglés, 2989.

-Año anterior a la Encarnación, 1015.

-Año desde la destrucción de Troya, según Dionisio de Halicarnaso, 170.

-Año antes de la primera Olimpiada, 239.

-Año antes del edificio de Roma, 262.

-Año del Período Juliano, 3699.

-Año del Periodo Dionisíaco, 507.

-Ciclo del sol, 3.

-Ciclo de la Luna, 13.

-Año de Acastus, el segundo arconte perpetuo de los atenienses, 31.

-Pyritiades era rey sobre los asirios en esta época, según Scaliger, Langius y Strauchius. Fue el trigésimo séptimo monarca (incluido Belus) según Africano, y el trigésimo tercero según Eusebio.

-Año de Alba Silvio, el sexto rey de los latinos, 15.

-Agleidar de David, rey de los hebreos, 40.

CAPÍTULO I

David, ya anciano, es, por consejo de sus médicos

es cuidado por Abisag el sunumita, 1-4.

Adonías conspira con Joab y Abiatar para apoderarse del

gobierno, 5-10.

Natán y Betsabé comunican estas noticias al anciano rey,

11-27.

David proclama inmediatamente a Salomón como su sucesor, y hace que

Sadoc y Natán lo proclamen y unjan como rey, 28-40.

Adonías y sus amigos se enteran, tienen miedo y huyen,

Adonías se aferra a los cuernos del altar, del que se niega a salir

hasta que Salomón le prometa su  perdón,

lo hace, y lo destierra a su propia casa, 41-53.

NOTAS SOBRE EL CAP. I

Versículo 1 Reyes 1:1 . Ahora bien, el rey David era viejo.  Probablemente tenía ahora unos sesenta y nueve años de edad. Tenía treinta años cuando comenzó a reinar, reinó cuarenta y murió en el año setenta de su edad, 2 Samuel 5:4 , y 1 Reyes 2:11 ; y se supone que las transacciones mencionadas aquí tuvieron lugar aproximadamente un año antes de su muerte.

Pero no obtuvo calor. Sesenta y nueve no era una edad avanzada; Pero David se había agotado con diversas fatigas, y especialmente por aflicciones familiares, de modo que era mucho mayor en la constitución de lo que estaba en años. Además, parece haber padecido algunas enfermedades debilitantes, a las que se hace referencia frecuente en los Salmos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad