1 Reyes 22:15

Versículo 1 Reyes 22:15 . Ve y prospera.  Esta fue una fuerte ironía ; como si dijera: Todos tus profetas han predicho el éxito; quieres que hable como ellos hablan: Ve y prospera; porque el Señor la entregará en mano del rey . Estas fueron las palabras precisas de los falsos profetas (ver 1 Reyes 22:6 ; 1 Reyes 22:12 ), y fueron pronunciadas por Micaías en tal tono y manera que de inmediato mostró a Acab que no les creía; por lo tanto, el rey le conjura , 1 Reyes 22:16 , que no le hablaría nada más que la verdad; y sobre esto el profeta inmediatamente le relata la visión profética que le señaló los desastres que sobrevinieron. Es digno de notar que esta profecía de los profetas del rey está expresada en los mismos términos ambiguos en los que los falsos profetas en el mundo pagano se esforzaron por mantener su crédito, mientras engañaban a sus devotos. El lector observará que la palabra no está en el original: El Señor la entregará en mano del rey ; y las palabras están tan ingeniosamente construidas que pueden interpretarse a favor o en contra ; de modo que, sea el evento que sea, el profeta malabarista podría salvar su crédito diciendo que quiso decir lo que había sucedido.

Así pues, la profecía podría haber sido entendida: El Señor entregará (Ramot-galaad) en mano del rey (Acab) ; o, El Señor entregará (a Israel) en mano del rey ; es decir, en la mano del rey de Siria . Y Micaías repite estas palabras de incertidumbre para ridiculizarlas y exponer su falacia.

Los siguientes oráculos entre los paganos fueron de esta misma naturaleza dudosa , para que el crédito de los sacerdotes pudiera ser salvado, sea como fuere el evento. Así, el oráculo de Delfos habló a Creso palabras que son capaces de un doble significado, y que él entendió para su propia destrucción: -

Creso, Halym penetrans, magnam subvertet opum vim,

Que dice, en efecto: -

"Si marchas contra Ciro, o él te derribará , o tú lo derrocarás a él ".

Confió en lo segundo , lo primero tuvo lugar. Estaba engañado y, sin embargo, el oráculo mantuvo su crédito. Entonces en lo siguiente: -

Aio te, AEacida, Romanos vincere posse

Ibis redibis nunquam en bello peribis.

Pirro, rey de Epiro, entendió por esto que debía vencer a los romanos, contra los cuales entonces estaba haciendo la guerra; pero el oráculo podría traducirse así: "Los romanos te vencerán". Confió en el primero, hizo la guerra sin éxito y fue vencido; y, sin embargo, el sacerdote malabarista salvó su crédito. La última línea es capaz de dos significados opuestos : -

"Irás, volverás, nunca perecerás en la guerra". O,  "Irás, nunca volverás, perecerás en la guerra".

Cuando las profecías y los oráculos no se pronunciaban de esta manera dudosa, generalmente se expresaban en términos tan intrincados y oscuros que la ayuda del oráculo era necesaria para explicar el oráculo, y entonces era ignotum per ignotius , un dicho oscuro parafraseado por uno todavía más oscuro.