1 Reyes 22:15

_ASÍ QUE VINO AL REY. Y EL REY LE DIJO: MICAÍAS, ¿IREMOS A PELEAR CONTRA RAMOT DE GALAAD, O LA DEJAREMOS? Y ÉL LE RESPONDIÓ: VE, Y PROSPERA, PORQUE JEHOVÁ LA ENTREGARÁ EN MANO DEL _ _REY._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

15-28 La mayor amabilidad que podemos hacerle a alguien que está yendo de una manera peligrosa es decirle de su peligro. Para dejar al criminal endurecido sin excusa, y para dar una lección útil a otros, Micaiah relató su visión. Este asunto está representado a la manera de los hombres: no debemos imaginar que Dios sea puesto sobre nuevos consejos; o que necesita consultar con los ángeles, o cualquier criatura, sobre los métodos que debe tomar; o que él es el autor del pecado, o la causa de que un hombre diga o crea una mentira. Micaías no devolvió el golpe de Sedequías, sin embargo, ya que se jactaba del Espíritu, como aquellos que comúnmente saben menos de las operaciones del Espíritu Santo, el verdadero profeta lo dejó convencido de su error por el evento. Aquellos que no tendrán sus errores corregidos a tiempo, por la palabra de Dios, serán engañados, cuando sea demasiado tarde, por...

Versículo 1 Reyes 22:15 . _VE Y PROSPERA. _ Esta fue una fuerte _ironía_ ; como si dijera: Todos tus profetas han predicho el éxito; quieres que hable como ellos hablan: _Ve y prospera; porque el Señor la entregará_ en _mano del rey_ . Estas fueron las palabras precisas de los falsos profetas (ver 1 Reyes 22:6 ; 1 Reyes 22:12 ), y fueron pronunciadas por Micaías en tal tono y manera que de inmediato mostró a Acab que no les creía; por lo tanto, el rey le _conjura_ , 1 Reyes 22:16 , que no _le hablaría nada más que la verdad_; y sobre esto el profeta inmediatamente le relata la visión profética que le señ

Y ÉL LE RESPONDIÓ ... - Micaías habla las palabras exactas de los 400 en un tono tan burlón e irónico que el rey no puede confundir su significado o consideración su respuesta tan seria. La réplica del rey implica que esta manera burlona le era familiar a Micaías, quien la había usado en algunos tratos anteriores con el monarca israelita. Por lo tanto, en parte, el fuerte sentimiento de disgusto del rey (compárese 1 Reyes 22:8)....

EXPOSICIÓN LA EXPEDICIÓN DE AHAB Y JEHOSHAPHAT CONTRA HRAMOTH-GILEAD. LA MUERTE DE AHAB. LOS REINOS DE JEHOSHAPHAT Y AHAZIAH. 1 Reyes 22:1 Y continuaron [más bien, descansaron. Heb. sacia, habitaba. Cf. Jueces 5:17. La LXX tiene ἐκάθισε, cantar.] tres años sin guerra [El hebreo explica el "descansado": no hubo guerra, etc. Ver Ewald, 286 g. Los tres años (no años completos, como lo muestra el siguiente verso) deben contarse desde la segunda derrota de Ben-hadad; es decir, el historial se reanuda desde 1 Reyes 20:34-11. Rawlinson conjetura que fue durante este período que la invasión asiria, bajo Salmanasar II; tuvo lugar. El Obelisco Negro nos dice que Acab de Jezreel se unió a una liga de reyes, de los

, ASÍ QUE VINO AL REY ,. Siendo introducido por el oficial: Y EL REY LE DIJO A ÉL, MICAÍAS, ¿CONTINUAREMOS CONTRA RAMOTGILELEY A LA BATALLA, O PARA DAR POR FAVOR? la misma pregunta en las mismas palabras que se puso a Los otros profetas, 1 Reyes 22:6, solo allí usa el número singular, aquí el plural, incluido Josafat con él: Y ÉL LE RESPONDIÓ, VAYA Y PROSPERA: PORQUE EL SEÑOR LE ENTREGARÁ A LA MANO DEL REY ; Respondió no en el nombre del Señor, diciendo: "Así dice el Señor", ni habló su propio sentido y en sus propias palabras, ni en serio, sino a través de la burla; Tomó las palabras de los profetas y los brindó; Es como si él debiera decir, los profetas te piden, y le dices que usted "prospere", y que la ciudad será entregada a la mano del rey; Haz lo que le indican, y vea qué será el problema, sin duda será bueno, ya que todos está

Así pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Y aconteció en el año tercero, que Josafat, rey de las tribus del sur de Judá, subió a visitar a Acab. Y el rey de Israel [que sería Acab] dijo a sus siervos: Ramot de Galaad es nuestra, y nos detengamos, y no la tomemos de la mano del rey de Siria. Entonces dijo a Josafat: ¿Irás conmigo a la batalla en Ramot de Galaad? Y Josafat dijo al rey: Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como los tuyos. Entonces Josafat dijo al rey de Israel: Preguntemos al Señor y veamos si vamos a la batalla. Entonces el rey de Israel reunió a sus profetas, y les dijo: ¿Iré a pelear contra Ramot de Galaad, o me detendré? Y ellos dijeron: Sube; porque el Señor la entregará en mano del rey. Entonces Josafat dijo: ¿Tienes [dijo el rey de Judá] algún otro profeta a quien podamos preguntar ( 1 Reyes 21:26-29 ;...

CAPÍTULO 22 LA MUERTE DE ACAB _1. Josafat y Acab ( 1 Reyes 22:1 )_ 2. El profeta Micaías ( 1 Reyes 22:13 ) 3. La batalla y la muerte de Acab ( 1 Reyes 22:29 ) 4. Josafat de Judá ( 1 Reyes 22:41 ; 1 Reyes 2 Crónicas 19-20) 5. Ocozías, rey de Israel ( 1 Reyes 22:51 ) Pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Al tercer año, Josafat de Judá descendió a Acab. El hijo y heredero de Josafat se había casado co

_Sube, etc. Esto fue dicho irónicamente, y a modo de broma de los discursos halagadores de los falsos profetas: y así el rey lo entendió, como aparece al conjurar a Micheas, en el siguiente verso, para decirle la verdad en el nombre del Señor. (Challoner) --- Micheas solo había repetido sus palabras, y por su acento y gestos (Du Hamel) podría explicar fácilmente su significado. (Haydock) --- Pueden verse ejemplos similares de ironía, cap. xviii. 27. y Génesis iii. 22. (Calmet) --- El profeta también podría orar por el éxito. Pero el rey suplicó una respuesta positiva. (Worthington)_...

SOLO CONTRA EL MUNDO 1 Reyes 22:1 "No envié a estos profetas, pero ellos corrieron; no les hablé, sin embargo, profetizaron. He oído lo que dijeron los profetas, que profetizaron mentiras en mi nombre". - Jeremias 23:21 Llegamos ahora a la última escena de la convulsa y agitada vida de Acab. Sus dos inmensas victorias sobre los sirios habían asegurado para su reino acosado tres años de paz, pero al final de ese tiempo comenzó a estar convencido de que las condiciones inseguras sobre las que había dejado débilmente libre a Benhadad nunca serían ratificadas. La ciudad de Ramot en Galaad, que era de gran importancia como ciudad fronteriza de Israel, había sido retenida, en expreso desafío al pacto, por los sirios, que todavía se negaban a renunciar a él. Pensó que se hab