1 Reyes 22:28

_Y MICAÍAS DIJO: SI ALGUNA VEZ TE VUELVES EN PAZ, EL SEÑOR NO HA HABLADO POR MÍ. Y ÉL DIJO: OÍD, OH PUEBLO, CADA UNO DE VOSOTROS._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

15-28 La mayor amabilidad que podemos hacerle a alguien que está yendo de una manera peligrosa es decirle de su peligro. Para dejar al criminal endurecido sin excusa, y para dar una lección útil a otros, Micaiah relató su visión. Este asunto está representado a la manera de los hombres: no debemos imaginar que Dios sea puesto sobre nuevos consejos; o que necesita consultar con los ángeles, o cualquier criatura, sobre los métodos que debe tomar; o que él es el autor del pecado, o la causa de que un hombre diga o crea una mentira. Micaías no devolvió el golpe de Sedequías, sin embargo, ya que se jactaba del Espíritu, como aquellos que comúnmente saben menos de las operaciones del Espíritu Santo, el verdadero profeta lo dejó convencido de su error por el evento. Aquellos que no tendrán sus errores corregidos a tiempo, por la palabra de Dios, serán engañados, cuando sea demasiado tarde, por...

EXPOSICIÓN LA EXPEDICIÓN DE AHAB Y JEHOSHAPHAT CONTRA HRAMOTH-GILEAD. LA MUERTE DE AHAB. LOS REINOS DE JEHOSHAPHAT Y AHAZIAH. 1 Reyes 22:1 Y continuaron [más bien, descansaron. Heb. sacia, habitaba. Cf. Jueces 5:17. La LXX tiene ἐκάθισε, cantar.] tres años sin guerra [El hebreo explica el "descansado": no hubo guerra, etc. Ver Ewald, 286 g. Los tres años (no años completos, como lo muestra el siguiente verso) deben contarse desde la segunda derrota de Ben-hadad; es decir, el historial se reanuda desde 1 Reyes 20:34-11. Rawlinson conjetura que fue durante este período que la invasión asiria, bajo Salmanasar II; tuvo lugar. El Obelisco Negro nos dice que Acab de Jezreel se unió a una liga de reyes, de los

Y MICAIAH DIJO: SI REGRESAS EN PAZ, EL SEÑOR NO HA HABLADO POR MÍ ,. Estoy contento de ser considerado un falso profeta, y ser castigado como tal: Y, DIJO, ESCUCHANDO, OH PERSONAS, TODOS DE USTEDES ; Llamó en voz alta a ellos para observar lo que había predicho, y marcar el tema de él, y para llevar el testimonio de él, o en su contra, ya que las cosas deberían ser....

Así pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Y aconteció en el año tercero, que Josafat, rey de las tribus del sur de Judá, subió a visitar a Acab. Y el rey de Israel [que sería Acab] dijo a sus siervos: Ramot de Galaad es nuestra, y nos detengamos, y no la tomemos de la mano del rey de Siria. Entonces dijo a Josafat: ¿Irás conmigo a la batalla en Ramot de Galaad? Y Josafat dijo al rey: Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como los tuyos. Entonces Josafat dijo al rey de Israel: Preguntemos al Señor y veamos si vamos a la batalla. Entonces el rey de Israel reunió a sus profetas, y les dijo: ¿Iré a pelear contra Ramot de Galaad, o me detendré? Y ellos dijeron: Sube; porque el Señor la entregará en mano del rey. Entonces Josafat dijo: ¿Tienes [dijo el rey de Judá] algún otro profeta a quien podamos preguntar ( 1 Reyes 21:26-29 ;...

CAPÍTULO 22 LA MUERTE DE ACAB _1. Josafat y Acab ( 1 Reyes 22:1 )_ 2. El profeta Micaías ( 1 Reyes 22:13 ) 3. La batalla y la muerte de Acab ( 1 Reyes 22:29 ) 4. Josafat de Judá ( 1 Reyes 22:41 ; 1 Reyes 2 Crónicas 19-20) 5. Ocozías, rey de Israel ( 1 Reyes 22:51 ) Pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Al tercer año, Josafat de Judá descendió a Acab. El hijo y heredero de Josafat se había casado co

SOLO CONTRA EL MUNDO 1 Reyes 22:1 "No envié a estos profetas, pero ellos corrieron; no les hablé, sin embargo, profetizaron. He oído lo que dijeron los profetas, que profetizaron mentiras en mi nombre". - Jeremias 23:21 Llegamos ahora a la última escena de la convulsa y agitada vida de Acab. Sus dos inmensas victorias sobre los sirios habían asegurado para su reino acosado tres años de paz, pero al final de ese tiempo comenzó a estar convencido de que las condiciones inseguras sobre las que había dejado débilmente libre a Benhadad nunca serían ratificadas. La ciudad de Ramot en Galaad, que era de gran importancia como ciudad fronteriza de Israel, había sido retenida, en expreso desafío al pacto, por los sirios, que todavía se negaban a renunciar a él. Pensó que se hab

Y Micaías dijo: Si alguna vez vuelves en paz, el SEÑOR no ha hablado por mí. Y él dijo: Oíd, pueblo, cada uno de vosotros. Ver. 28. _Si vuelves todo en paz. _] "La esperanza de los injustos perece": Pro 11: 7 _Etiam spes valentissima perit,_ como algunos _traducen_ ese texto: Juliano, por ejemplo, cuando salió a la guerra contra los persas, exhalando amenazas contra los cristianos a su regreso, que nunca fue. Y ese rey francés que prometió ver con sus ojos a Anne du Bourg, mártir, quemada, tenía, antes de ese momento, uno de sus ojos sacado en las justas, de cuya herida murió. _a_ a Ibíd., 1914....

ACAB MUERTO EN RAMOTH DE GALAAD. 1. TRES AÑOS PASARON SIN GUERRA ENTRE LOS SIRIOS E ISRAEL—La derrota desastrosa de Ben-adad había destruído de tal modo su ejército y agotado los recursos de su país, que, por más que quería no podía comenzar de nuevo las hostilidades contra Israel. Pero que su enemistad hereditaria continuaba, fué manifiesto por su violación al pacto por medio del cual él se había comprometido a restaurar todas las ciudades que su padre había tomado (cap. 20:34). 2. JOSAPHAT REY DE JUDÁ DESCENDIÓ AL REY DE ISRAEL—Es extraño que una liga de amistad entre los soberanos de Israel y Judá, por primera vez, fuese formada por príncipes de tan contrarios caracteres, el uno piadoso, el otro malvado. Ni esta liga ni la alianza matrimonial por la cual fué cimentada la unión entre las familias reales, tuvieron la aprobación del Señor (2 Crónicas 19:2). Condujo,

EL ATAQUE DE ACAB A RAMOT DE GALAAD Y SU MUERTE. La muerte de Acab debe haber tenido lugar antes o durante el año 854 a. C., cuando se libró la batalla de Qarqara, y su nombre se menciona en la inscripción asiria (p. 69). La pregunta es, ¿participó en esa batalla como vasallo de Bir- 'idri (Ben-hadad) antes o después de la guerra relacionada en 20. En el último caso, su muerte probablemente fue más tarde en 854 B. C. El capítulo es una continuación del último caso de sus 20, y de la misma fuente con adiciones. Josafat, cuyo hijo se casó con la hija de Acab ( 2 Reyes 8:18 ), está presente como aliado de Acab. Aquí, como en 1 Reyes 20, 21, no hay ninguna alusión al culto a Baal. Los profetas de Acab son profetas de Yahvé, y el rey puede reunir cuatrocientos. La rivalidad es entre profecías verdaderas y falsas. No se sabe dónde estaba realmente Ramoth-gilead (las alturas de G.