1 Reyes 22:34

_Y UN HOMBRE TENSÓ UN ARCO EN UNA OCASIÓN, E HIRIÓ AL REY DE ISRAEL ENTRE LAS JUNTURAS DE LOS ARREOS; POR LO QUE DIJO AL CONDUCTOR DE SU CARRO: VUELVE TU MANO Y SÁCAME DEL EJÉRCITO, PORQUE ESTOY HERIDO._ Y cierto hombre tensó un arco en una aventura. No hay evidencia de que este arquero fuera uno de los capitanes que habían recibido instrucciones especiales de su amo sirio para buscar a Acab. Se le llama simplemente "un hombre", pues "cierto" es un suplemento introducido por nuestros traductores: equivale a "uno tensó un arco", y esa persona también lo hizo sin ningún objetivo particular. "En una aventura" х _LªTUMOW_ ( H8537 ), en su sencillez; es decir, sin ningún propósito hostil o destructivo. [La Septuaginta, en oposición al texto hebreo, traduce la palabra por: eustochoos, con un buen propósito.] Y GOLPEÓ AL REY DE ISRAEL ENTRE LAS JUNTAS DEL ARNÉS х _BEEYN_ ...

29-40 Acab tenía la intención básica de traicionar a Johoshaphat al peligro, para poder asegurarse. Mira lo que consiguen que se unen con hombres malvados. ¡Cómo puede esperarse que sea fiel a su amigo, que ha sido falso con su Dios! Había dicho en cumplido a Acab: soy como eres, y ahora fue tomado por él. Los que se asocian con los malhechores corren el peligro de compartir sus plagas. Por la liberación de Josafat, Dios le hizo saber que, aunque estaba disgustado con él, no lo había abandonado. Dios es un amigo que no nos fallará cuando otros amigos lo hagan. Que nadie piense esconderse del juicio de Dios. Dios dirigió la flecha para golpear a Acab; los que no pueden escapar con vida, a quien Dios ha condenado a muerte. Acab vivió lo suficiente como para ver cumplida parte de la profecía de Micaías. Tuvo tiempo de sentirse morir; ¡Con qué horror debió haber pensado sobre la maldad que h...

Verso 34. _SACÓ EL ARCO A LA VENTURA. _Se supone que disparó, como hacían los arqueros en general, sin apuntar a ninguna persona en particular. La palabra לתמו lethummo, que traducimos en su sencillez, se ha entendido de diversas maneras: en su integridad, en su rectitud; en su perfección; es decir, al máximo de su habilidad y fuerza. Este es el significado más probable; y puede implicar tanto la puntería como la potencia, teniendo su blanco a la vista. En los casos en que los arqueros deseaban hacer la mayor ejecución, inclinaban sus arcos y tiraban hasta que la cuerda subtendida hacía retroceder la flecha hasta su cabeza. Esto no lo podían hacer siempre, porque requería toda su fuerza; y no podían esforzarse al máximo cada vez y seguir descargando muchos disparos. Nuestra vieja balada nacional del Chevy-chace menciona la muerte de Sir Hugh Montgomery, que había matado al Conde Percy,...

EN UNA EMPRESA - literalmente, como en el margen, i. mi. sin intención de matar al rey. ENTRE LAS ARTICULACIONES DEL ARNÉS - literalmente, como en el margen. Las "articulaciones" probablemente eran piezas de armadura que unían el peto al casco o a los chicharrones. La flecha entró entre el peto y una de estas "articulaciones". Los petos hechos de escamas metálicas eran comunes tanto en Egipto como en Asiria. GIRA TU MANO - literalmente, "gira tus manos". El conductor de un carro, tanto en Egipto como en Asiria, sostenía las riendas con las dos manos....

EXPOSICIÓN LA EXPEDICIÓN DE AHAB Y JEHOSHAPHAT CONTRA HRAMOTH-GILEAD. LA MUERTE DE AHAB. LOS REINOS DE JEHOSHAPHAT Y AHAZIAH. 1 Reyes 22:1 Y continuaron [más bien, descansaron. Heb. sacia, habitaba. Cf. Jueces 5:17. La LXX tiene ἐκάθισε, cantar.] tres años sin guerra [El hebreo explica el "descansado": no hubo guerra, etc. Ver Ewald, 286 g. Los tres años (no años completos, como lo muestra el siguiente verso) deben contarse desde la segunda derrota de Ben-hadad; es decir, el historial se reanuda desde 1 Reyes 20:34-11. Rawlinson conjetura que fue durante este período que la invasión asiria, bajo Salmanasar II; tuvo lugar. El Obelisco Negro nos dice que Acab de Jezreel se unió a una liga de reyes, de los

Y UN CIERTO HOMBRE DIBUJÓ UN ARCO EN UNA EMPRESA ,. No apuntando al rey de Israel, ni a saber que estaba. En el Targum en. 2 Crónicas 18:33, se dice que este hombre es Naamán, el General del Ejército del Rey de Siria, y así Jarchi aquí; Pero aunque hizo esto a su sencillez, como lo indica la palabra, sin ninguna intención de suspender a ninguna persona en particular; Sin embargo, Dios dirigió la flecha al hombre que había marcado para la destrucción, y ni su disfraz, ni el escudo de correo, podrían asegurarlo de eso: Y HUELA EL REY DE ISRAEL ENTRE LAS ARTICULACIONES DEL ARNÉS : de las cuales las piezas de armadura en él se unieron, las partes más altas y más bajas de ella, la Pampa, y lo que cubría el vientre; Y aunque estos se unieron tan cerca, ya que eran capaces de unirse a ellos en esos momentos, pero la flecha, guiada por la Divina Provi...

Así pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Y aconteció en el año tercero, que Josafat, rey de las tribus del sur de Judá, subió a visitar a Acab. Y el rey de Israel [que sería Acab] dijo a sus siervos: Ramot de Galaad es nuestra, y nos detengamos, y no la tomemos de la mano del rey de Siria. Entonces dijo a Josafat: ¿Irás conmigo a la batalla en Ramot de Galaad? Y Josafat dijo al rey: Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como los tuyos. Entonces Josafat dijo al rey de Israel: Preguntemos al Señor y veamos si vamos a la batalla. Entonces el rey de Israel reunió a sus profetas, y les dijo: ¿Iré a pelear contra Ramot de Galaad, o me detendré? Y ellos dijeron: Sube; porque el Señor la entregará en mano del rey. Entonces Josafat dijo: ¿Tienes [dijo el rey de Judá] algún otro profeta a quien podamos preguntar ( 1 Reyes 21:26-29 ;...

CAPÍTULO 22 LA MUERTE DE ACAB _1. Josafat y Acab ( 1 Reyes 22:1 )_ 2. El profeta Micaías ( 1 Reyes 22:13 ) 3. La batalla y la muerte de Acab ( 1 Reyes 22:29 ) 4. Josafat de Judá ( 1 Reyes 22:41 ; 1 Reyes 2 Crónicas 19-20) 5. Ocozías, rey de Israel ( 1 Reyes 22:51 ) Pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Al tercer año, Josafat de Judá descendió a Acab. El hijo y heredero de Josafat se había casado co

_Estómago. Paralipomenon , entre el cuello y los hombros. La flecha entró por los pulmones y salió por los hombros, ya que fue disparada desde un terreno más bajo. (Menochius) --- Algunos explican el hebreo, "entre las articulaciones y la cota de malla". Protestantes, "articulaciones del arnés". Septuaginta, "entre los pulmones y el tórax". (Haydock) --- siríaco, "entre la unión de la cota de malla", donde se conecta con la armadura de los muslos. (Grocio) --- Dios dirigió el disparo al azar. (Salien) (Worthington) --- Mano. Se consideró impropio que el rey tocara las riendas. (Diodoro, Sic. Xvii .; Brisson iii. P. 383.)_...

SOLO CONTRA EL MUNDO 1 Reyes 22:1 "No envié a estos profetas, pero ellos corrieron; no les hablé, sin embargo, profetizaron. He oído lo que dijeron los profetas, que profetizaron mentiras en mi nombre". - Jeremias 23:21 Llegamos ahora a la última escena de la convulsa y agitada vida de Acab. Sus dos inmensas victorias sobre los sirios habían asegurado para su reino acosado tres años de paz, pero al final de ese tiempo comenzó a estar convencido de que las condiciones inseguras sobre las que había dejado débilmente libre a Benhadad nunca serían ratificadas. La ciudad de Ramot en Galaad, que era de gran importancia como ciudad fronteriza de Israel, había sido retenida, en expreso desafío al pacto, por los sirios, que todavía se negaban a renunciar a él. Pensó que se hab