1 Reyes 22:38

_Y LA BATALLA SE ACRECENTÓ AQUEL DÍA: Y EL REY SE DETUVO EN SU CARRO CONTRA LOS SIRIOS, Y MURIÓ A LA TARDE; Y LA SANGRE SALIÓ DE LA HERIDA EN MEDIO DEL CARRO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

29-40 Acab tenía la intención básica de traicionar a Johoshaphat al peligro, para poder asegurarse. Mira lo que consiguen que se unen con hombres malvados. ¡Cómo puede esperarse que sea fiel a su amigo, que ha sido falso con su Dios! Había dicho en cumplido a Acab: soy como eres, y ahora fue tomado por él. Los que se asocian con los malhechores corren el peligro de compartir sus plagas. Por la liberación de Josafat, Dios le hizo saber que, aunque estaba disgustado con él, no lo había abandonado. Dios es un amigo que no nos fallará cuando otros amigos lo hagan. Que nadie piense esconderse del juicio de Dios. Dios dirigió la flecha para golpear a Acab; los que no pueden escapar con vida, a quien Dios ha condenado a muerte. Acab vivió lo suficiente como para ver cumplida parte de la profecía de Micaías. Tuvo tiempo de sentirse morir; ¡Con qué horror debió haber pensado sobre la maldad que h...

Verso 38. _LOS PERROS LAMIERON SU SANGRE. _ Algunos rabinos piensan que esto fue en el mismo lugar donde Nabot fue apedreado; ver 1 Reyes 21:19 . La Septuaginta traduce este versículo de forma extraña: "Y los cerdos y los perros lamieron su sangre, y las meretrices se bañaron en su sangre, según la palabra del Señor." Es cierto que las palabras hebreas, הזנות רחצו hazzonoth rachatsu, "lavaron su armadura", podrían traducirse como lo ha hecho la Septuaginta; "y las meretrices (o mujeres públicas) se lavaron", c. Y así parecen haber entendido las palabras los rabinos, pero entonces suponen que Jezabel le había hecho dos imágenes de prostitutas, que llevaba consigo en el carro. No vale la pena indagar en el uso para el que dicen que se hicieron estas imágenes. Véase Kimchi y Jarchi....

LE LAVARON LA ARMADURA - Más bien, "las rameras se bañaron en ella". El "estanque de Samaria", que estaba manchado con la sangre de Acab por el lavado de su carro, era, según Josefo, el lugar de baño habitual de las rameras samaritanas. Un gran tanque o depósito, probablemente idéntico a este estanque, aún permanece en la ladera de la colina de Samaria, inmediatamente fuera de los muros....

EXPOSICIÓN LA EXPEDICIÓN DE AHAB Y JEHOSHAPHAT CONTRA HRAMOTH-GILEAD. LA MUERTE DE AHAB. LOS REINOS DE JEHOSHAPHAT Y AHAZIAH. 1 Reyes 22:1 Y continuaron [más bien, descansaron. Heb. sacia, habitaba. Cf. Jueces 5:17. La LXX tiene ἐκάθισε, cantar.] tres años sin guerra [El hebreo explica el "descansado": no hubo guerra, etc. Ver Ewald, 286 g. Los tres años (no años completos, como lo muestra el siguiente verso) deben contarse desde la segunda derrota de Ben-hadad; es decir, el historial se reanuda desde 1 Reyes 20:34-11. Rawlinson conjetura que fue durante este período que la invasión asiria, bajo Salmanasar II; tuvo lugar. El Obelisco Negro nos dice que Acab de Jezreel se unió a una liga de reyes, de los

Y UNO LAVÓ EL CARRO EN LA PISCINA DE SAMARIA ,. Después de que el cuerpo fue sacado, muy probablemente el conductor del carro, que lo condujo a la piscina, y lo hundió en él, ya que la palabra significa, para limpiarla de la sangre de su maestro: Y LOS PERROS LAMIERON SU SANGRE ; Mezclado con el agua de la piscina; El Septuagint agrega, "The Cwine", que no es probable, tales criaturas no se han criado en la tierra de Israel: Y SE LAVARON SU ARMADURA ; su escudo de correo, a través de las articulaciones de las cuales se emitió la sangre, y corrió sobre ella. La palabra a veces se usa para las putas, y está tan traducida aquí en la versión griega, y por Munster y Castalio; y tanto Ben Gersom como Abarbinel dicen, que las mujeres, que eran rameras, lavadas aquí en su sangre, mezcladas con agua; Y así, Josefo u escribe, que después fue una costumbre para las putas lavar en esta piscina;...

Así pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Y aconteció en el año tercero, que Josafat, rey de las tribus del sur de Judá, subió a visitar a Acab. Y el rey de Israel [que sería Acab] dijo a sus siervos: Ramot de Galaad es nuestra, y nos detengamos, y no la tomemos de la mano del rey de Siria. Entonces dijo a Josafat: ¿Irás conmigo a la batalla en Ramot de Galaad? Y Josafat dijo al rey: Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como los tuyos. Entonces Josafat dijo al rey de Israel: Preguntemos al Señor y veamos si vamos a la batalla. Entonces el rey de Israel reunió a sus profetas, y les dijo: ¿Iré a pelear contra Ramot de Galaad, o me detendré? Y ellos dijeron: Sube; porque el Señor la entregará en mano del rey. Entonces Josafat dijo: ¿Tienes [dijo el rey de Judá] algún otro profeta a quien podamos preguntar ( 1 Reyes 21:26-29 ;...

CAPÍTULO 22 LA MUERTE DE ACAB _1. Josafat y Acab ( 1 Reyes 22:1 )_ 2. El profeta Micaías ( 1 Reyes 22:13 ) 3. La batalla y la muerte de Acab ( 1 Reyes 22:29 ) 4. Josafat de Judá ( 1 Reyes 22:41 ; 1 Reyes 2 Crónicas 19-20) 5. Ocozías, rey de Israel ( 1 Reyes 22:51 ) Pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Al tercer año, Josafat de Judá descendió a Acab. El hijo y heredero de Josafat se había casado co

_De Samaria. Josefo dice, de Jezara, (Jezrahel) conforme a la predicción. Pero Dios había cedido en ese particular, en el arrepentimiento de Achab; (Calmet; Cap. Xxi. 24, 29.) a menos que se refiriera a su hijo Joram. (Haydock) (Salien) --- Riendas. En hebreo zonoth, también puede significar "armas" (Munster) y "rameras". (Septuaginta) Algunos sospechan que fueron pintados en el carro. Josefo insinúa, con la Septuaginta, que "rameras bañadas en la sangre" (Antigüedades viii._ _15.) que tendería al mayor desprecio de Achab. (Menochius) --- Hablado, respetando a los perros lamiendo la sangre de Achab. No se había mencionado el carro. Dios se complació así en mostrar cuán fácilmente podría haber ejecutado la sentencia con todo su rigor._...

SOLO CONTRA EL MUNDO 1 Reyes 22:1 "No envié a estos profetas, pero ellos corrieron; no les hablé, sin embargo, profetizaron. He oído lo que dijeron los profetas, que profetizaron mentiras en mi nombre". - Jeremias 23:21 Llegamos ahora a la última escena de la convulsa y agitada vida de Acab. Sus dos inmensas victorias sobre los sirios habían asegurado para su reino acosado tres años de paz, pero al final de ese tiempo comenzó a estar convencido de que las condiciones inseguras sobre las que había dejado débilmente libre a Benhadad nunca serían ratificadas. La ciudad de Ramot en Galaad, que era de gran importancia como ciudad fronteriza de Israel, había sido retenida, en expreso desafío al pacto, por los sirios, que todavía se negaban a renunciar a él. Pensó que se hab