1 Reyes 22:19

_Y ÉL DIJO: OYE, PUES, LA PALABRA DE JEHOVÁ: VI A JEHOVÁ SENTADO EN SU TRONO, Y TODO EL EJÉRCITO DE LOS CIELOS DE PIE JUNTO A ÉL A SU DERECHA Y A SU IZQUIERDA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

15-28 La mayor amabilidad que podemos hacerle a alguien que está yendo de una manera peligrosa es decirle de su peligro. Para dejar al criminal endurecido sin excusa, y para dar una lección útil a otros, Micaiah relató su visión. Este asunto está representado a la manera de los hombres: no debemos imaginar que Dios sea puesto sobre nuevos consejos; o que necesita consultar con los ángeles, o cualquier criatura, sobre los métodos que debe tomar; o que él es el autor del pecado, o la causa de que un hombre diga o crea una mentira. Micaías no devolvió el golpe de Sedequías, sin embargo, ya que se jactaba del Espíritu, como aquellos que comúnmente saben menos de las operaciones del Espíritu Santo, el verdadero profeta lo dejó convencido de su error por el evento. Aquellos que no tendrán sus errores corregidos a tiempo, por la palabra de Dios, serán engañados, cuando sea demasiado tarde, por...

Versículo 1 Reyes 22:19 . _VI AL SEÑOR SENTADO EN SU TRONO_ ] Esta es una mera parábola, y sólo cuenta en lenguaje figurado, lo que había en el vientre de la providencia, los eventos que iban a suceder pronto, los agentes empleados en ellos, y el permiso sobre el parte de Dios para que estos agentes actúen. Micaías no eligió decir ante este rey enojado e impío: "Tus profetas son todos mentirosos, y el diablo, el padre de la mentira, habita en ellos"; pero él representa el todo por esta parábola, y dice las mismas verdades en un lenguaje tan enérgico, pero menos ofensivo....

Los Salmos de David habían familiarizado a los israelitas con Yahvé sentado en un trono en los cielos (Salmo 9:7; Salmo 11:4; Salmo 45:6; Salmo 103:19, etc.); pero que se le permitiera ver en visión la inefable gloria del Todopoderoso así sentado, era un favor raro. Se le otorgó a Isaías, a Daniel (referencias marginales), a Ezequiel Ezequiel 1:26, y en los tiempos cristianos a Stephen Hechos 7:56 y a John Apoc

EXPOSICIÓN LA EXPEDICIÓN DE AHAB Y JEHOSHAPHAT CONTRA HRAMOTH-GILEAD. LA MUERTE DE AHAB. LOS REINOS DE JEHOSHAPHAT Y AHAZIAH. 1 Reyes 22:1 Y continuaron [más bien, descansaron. Heb. sacia, habitaba. Cf. Jueces 5:17. La LXX tiene ἐκάθισε, cantar.] tres años sin guerra [El hebreo explica el "descansado": no hubo guerra, etc. Ver Ewald, 286 g. Los tres años (no años completos, como lo muestra el siguiente verso) deben contarse desde la segunda derrota de Ben-hadad; es decir, el historial se reanuda desde 1 Reyes 20:34-11. Rawlinson conjetura que fue durante este período que la invasión asiria, bajo Salmanasar II; tuvo lugar. El Obelisco Negro nos dice que Acab de Jezreel se unió a una liga de reyes, de los

Y ÉL DICE, ESCUCHA, POR LO TANTO, LA PALABRA DEL SEÑOR ,. Desde que había representado lo que había dicho, ya que se dirigía del odio a él, lo haría claro y claro que lo que había dicho era la Palabra del Señor, y de acuerdo con su mente; y que lo que los otros profetas habían dicho fue debido a un espíritu mentiroso en ellos, que el Señor sufrió por su ruina; todos los que están representados como en una visión, en los que las cosas se reducen a las capacidades de los hombres, y no como realmente se transactivan: VI AL SEÑOR SENTADO EN SU TRONO ; así que estaba representada en su mente, como si hubiera visto con sus ojos corporales, el ser divino en una forma gloriosa, como un rey sentado en su trono, para hacer justicia y juicio; Como Ahab y Josafat, ahora estaban sentados en sus tronos, solo como un rey mucho mayor, incluso el rey de los reyes, y de una manera más espléndida: y to...

Así pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Y aconteció en el año tercero, que Josafat, rey de las tribus del sur de Judá, subió a visitar a Acab. Y el rey de Israel [que sería Acab] dijo a sus siervos: Ramot de Galaad es nuestra, y nos detengamos, y no la tomemos de la mano del rey de Siria. Entonces dijo a Josafat: ¿Irás conmigo a la batalla en Ramot de Galaad? Y Josafat dijo al rey: Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como los tuyos. Entonces Josafat dijo al rey de Israel: Preguntemos al Señor y veamos si vamos a la batalla. Entonces el rey de Israel reunió a sus profetas, y les dijo: ¿Iré a pelear contra Ramot de Galaad, o me detendré? Y ellos dijeron: Sube; porque el Señor la entregará en mano del rey. Entonces Josafat dijo: ¿Tienes [dijo el rey de Judá] algún otro profeta a quien podamos preguntar ( 1 Reyes 21:26-29 ;...

CAPÍTULO 22 LA MUERTE DE ACAB _1. Josafat y Acab ( 1 Reyes 22:1 )_ 2. El profeta Micaías ( 1 Reyes 22:13 ) 3. La batalla y la muerte de Acab ( 1 Reyes 22:29 ) 4. Josafat de Judá ( 1 Reyes 22:41 ; 1 Reyes 2 Crónicas 19-20) 5. Ocozías, rey de Israel ( 1 Reyes 22:51 ) Pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. Al tercer año, Josafat de Judá descendió a Acab. El hijo y heredero de Josafat se había casado co

_Él, Micheas, agregó, (Menochius) sin temer el disgusto del rey, quien parecía considerar su anterior denuncia como un efecto de su mala voluntad. Por lo tanto, explica su visión de manera más amplia. Dios a menudo se ajusta a nuestras ideas e incluso a nuestros prejuicios. La gente estaba entonces acostumbrada a mirarlo como un rey, rodeado de su ejército de espíritus buenos y malos; el uno a su derecha, para ejecutar sus designios de misericordia, y el otro a su izquierda, para ejecutar sus juicios._ _Job (i. 6, 12.) habla de la misma manera. Sabemos que Dios no necesita consejeros; (Romanos xi. 34.) y que los ángeles de satanás no tienen lugar en el cielo, Isaías xiv. 12., Apocalipsis xii. 9. y Judas 6._...

SOLO CONTRA EL MUNDO 1 Reyes 22:1 "No envié a estos profetas, pero ellos corrieron; no les hablé, sin embargo, profetizaron. He oído lo que dijeron los profetas, que profetizaron mentiras en mi nombre". - Jeremias 23:21 Llegamos ahora a la última escena de la convulsa y agitada vida de Acab. Sus dos inmensas victorias sobre los sirios habían asegurado para su reino acosado tres años de paz, pero al final de ese tiempo comenzó a estar convencido de que las condiciones inseguras sobre las que había dejado débilmente libre a Benhadad nunca serían ratificadas. La ciudad de Ramot en Galaad, que era de gran importancia como ciudad fronteriza de Israel, había sido retenida, en expreso desafío al pacto, por los sirios, que todavía se negaban a renunciar a él. Pensó que se hab