Versículo 2 Crónicas 16:14 Y lo pusieron en el lecho. Es muy probable que el cuerpo de Asa fuera quemado; que el lecho del que se habla aquí fuera una pira funeraria, en la que se habían colocado muchas especias y maderas aromáticas; y luego prendieron fuego al conjunto y consumieron el cuerpo con los aromáticos. Algunos piensan que no se quemaba el cuerpo, sino sólo los aromas, en honor al rey.

La forma en que los antiguos trataban los cuerpos de los muertos ilustres la aprendemos de Virgilio, en los ritos funerarios pagados a Misenus.

Nec minus interea Misenum in littore Teucri

Flebant, et cineri ingrato suprema ferebant.

Principio pinguem taedis et robore secto

Ingentem struxere pyram: cui frondibus atris

Intexunt latera, et ferales ante cupressas

Constituunt, decorantque super fulgentibus armis, c.

AEN. vi. 214.

"Mientras tanto las tropas troyanas, con ojos llorosos

A Misenus muerto pagan sus exequias.

Primero, desde el suelo, una pila elevada que se levanta

De árboles de brea, robles, pinos y abetos untuosos.

El frente de la tela con ramitas de ciprés esparcen,

y pegan los lados con ramas de tejo.

La parte superior la adornan sus brazos brillantes:

Las aguas cálidas, entonces, en calderas de bronce

se vierten para lavar su cuerpo articulación por articulación,

y aceites perfumados para ungir sus miembros rígidos.

Con gemidos y gritos deploran a Misenus:

Luego, en un féretro, cubierto de púrpura,

el cuerpo sin aliento, así lloran,

y prenden fuego a la pila (con la cara vuelta).

Tales ritos reverenciales solían pagar sus padres.

Aceite puro e incienso sobre el fuego arrojan,

y grasa de las víctimas que sus amigos otorgan.

Estas ofrendas las codiciosas llamas devoran el polvo,

Luego, sobre las brasas vivas, vierten vino tinto.

Y por último las reliquias por sí mismas,

que los sacerdotes encierran en una urna de bronce.

El viejo Corineo rodeó tres veces a la tripulación,

y sumergió una rama de olivo en el rocío sagrado

que roció tres veces, y tres veces en voz alta

Invocó a los muertos, y luego despidió a la multitud".

DRYDEN.


Todos estos ritos son de origen asiático. Virgilio toma prestadas casi todas las circunstancias de Homero; (véase Ilíada, xxiii., ver. 164, c.) y bien sabemos que Homero describe siempre las costumbres asiáticas. A veces, sobre todo en la guerra, se sacrificaban varios cautivos a los manes del héroe fallecido. Así, en el lugar anterior, se representa al demonio feroz y de alma mezquina, ACHILLES, sacrificando doce cautivos troyanos al fantasma de su amigo Patroclo. Las urnas que contienen las cenizas y los huesos medio calcinados de los muertos aparecen con frecuencia en túmulos o tumbas en este país; la mayoría de ellas, sin duda, obra de los romanos. Pero todas las naciones antiguas, en materia funeraria, tienen casi los mismos ritos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad