Verso Éxodo 25:7. Piedras de ónix... Ya nos hemos encontrado con la piedra llamada שהם shoham , Génesis 2:12, y reconozco la dificultad de determinar lo que significa. Algunos piensan que el ónix, se refiere a la sardina y algunos a la esmeralda. No podemos decir con precisión qué fue; posiblemente podría haber sido ese guijarro fino pálido, llamado guijarro egipcio , varios de los cuales yacen ante mí, que fueron traídos de la costa del Mar Rojo , y otras partes de Egipto, por un amigo mío en particular, con el propósito de agregar a mi colección de minerales.

Piedras para engastar en el efod...  אבני מלאים abney milluim, piedras de relleno . Piedras talladas de tal manera que sean adecuadas para engastar en la orfebrería del pectoral.

El אפד efod . - Es muy difícil saber qué era esto o en qué forma se hizo. Era una prenda de vestir de algún tipo peculiar de los sacerdotes, y siempre considerada esencial para todas las partes del culto divino, porque sin ella ninguna persona intentaba consultar a Dios. Como la palabra en sí proviene de la raíz אפד aphad, él ató o ató fuertemente, Calmet supone que era una especie de faja, que, traída de detrás del cuello y sobre los hombros, y por lo tanto colgando antes, se puso una cruz sobre el estómago, y luego se llevó alrededor de la cintura, y así hizo un cinturón a la túnica. Donde el efod se cruzaba sobre el pecho, había un adorno cuadrado llamado חשן choshen, el pectoral, en el que se colocaban doce piedras preciosas, cada una con el nombre de los doce hijos de Jacob grabados en él. Había dos clases de efods, uno de lino simple para los sacerdotes y el otro muy bordado para el sumo sacerdote. Como no había nada singular en este tipo común, no se da ninguna descripción particular; pero el del sumo sacerdote se describe con mucho detalle Éxodo 28:6-2. Se distinguía del efod común por estar compuesto de oro, azul, violeta, escarlata, lino fino torcido y obra astuta , es decir, magníficamente ornamentada y bordada. Este efod estaba sujeto sobre los hombros con dos piedras preciosas, en las que estaban grabados los doce nombres de las doce tribus de Israel, seis nombres en cada piedra. Estas dos piedras, así grabadas, eran diferentes de las del pectoral, con las que se han confundido. Según la descripción de Calmet, el efod parece haber sido una serie de cinturones, sujetos a un collar, que estaban destinados a mantener las prendas del sacerdote pegadas a su cuerpo; pero hay alguna razón para creer que era una especie de prenda como la que llevan nuestros heraldos; cubría la espalda, el pecho y el vientre, y estaba abierto a los lados. Un trozo de la misma clase de material lo unía consigo mismo sobre los hombros, donde estaban colocadas las dos piedras, ya mencionadas, y probablemente sin mangas. Éxodo 28:2, c.

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