Verso Génesis 27:4. Carne salada... מטעמים matammim , desde טעם taam , hasta gusto o disfrutar ; No sabemos cómo se preparaba, pero su nombre declara su naturaleza.

Para que pueda comer... La bendición que Isaac le otorgaría a su hijo era una especie de derecho Divino, y debe comunicarse con las ceremonias apropiadas. Como la comida y la bebida se usaban entre los asiáticos en casi todas las ocasiones religiosas, y especialmente al hacer y confirmar pactos, es razonable suponer que algo de este tipo era esencialmente necesario en esta ocasión, y que Isaac no podía transmitir las palabras  justo hasta que hubiese comido la carne provista para el propósito por él que iba a recibir la bendición. Como Isaac era ya anciano, y en una condición débil y languideciente, era necesario que la carne usada en esta ocasión fuera preparada para invitar el apetito, que una suficiencia salada se menciona de manera tan particular en el texto. Cuando consideramos,

1. Que ningún pacto se consideró vinculante a menos que las partes comieran juntas;

2. Que para transmitir esta bendición era necesario algún rito de este tipo; y,

3. Que las fuerzas de Isaac estaban ahora muy agotadas, hasta el punto de que supuso que se estaba muriendo; veremos de inmediato por qué se requirió carne en esta ocasión, y por qué esa carne debía prepararse para llamar el epíteto.

Como creo que este es el verdadero sentido del lugar, no molesto a mis lectores con interpretaciones que supongo son excepcionales o falsas.

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