Hechos 11:30

Verso Hechos 11:30. Y se lo envió a los ancianos... Estos probablemente se refieren a los que primero creyeron en Cristo crucificado, cualquiera de los setenta discípulos que mencionó a Lucas, Lucas 10:1, o los ciento veinte mencionados, Hechos 1:15, o los siete diáconos, Hechos 6:5. Algunos han dividido a los discípulos primitivos en tres clases:

1. Los αυτοπται, los que fueron testigos oculares .

2. Los απαρχαι, aquellos que fueron primicias , o conversos de la predicación de los apóstoles.

3. Los διαδοχοι, aquellos que fueron los sucesores de los anteriores de quienes habían recibido las doctrinas del Evangelio. Es probable que se trate de los diáconos , cuyo oficio era cuidar de los pobres. Ver Hechos 6:1, c.

1. ENTRE los muchos temas sumamente interesantes que se han examinado en el capítulo anterior, debemos haber notado particularmente, 1. El cuidado que la Iglesia de Cristo tenía para que los jóvenes convertidos fueran confirmados en las verdades que habían recibido, y edificados sobre su santísima fe, Hechos 11:22.  Era indispensable que se pusieran los cimientos y no lo era menos que se levantara una superestructura adecuada. Para esta obra, era necesario que se emplearan diferentes dones y talentos, y Bernabé y Saulo debían ser enviados para confirmar en la fe a aquellos que los discípulos, que habían sido dispersados por la persecución suscitada en torno a Esteban, habían convertido a Cristo,​​​​​​​ Hechos 11:19.

 Es una gran cosa tener almas convertidas al Señor; es mayor tenerlas edificadas en su santísima fe; y pocas personas, incluso entre los ministros de Cristo, tienen talento para ambas cosas. Incluso cuando PABLO plantó, requirió de APOLOS para regar. Un intercambio frecuente de ministros piadosos en la Iglesia de Cristo es de suma importancia para su estabilidad y crecimiento.

2. Parece que CRISTIANOS fue el primer apelativo general de los seguidores de nuestro bendito Señor; y hay evidencia, como hemos visto, de que este apelativo vino por designación divina.Era indispensable que se pusieran los cimientos y no lo era menos que se levantara una superestructura.Era indispensable que se pusieran los cimientos y no lo era menos que se levantara una superestructura adeñuada.  Para esta obra, era necesario que se emplearan diferentes dones y talentos, y Bernabé y Saulo debían ser enviados para confirmar en la fe a aquellos que los discípulos, que habían sido dispersados por la persecución suscitada en torno a Esteban, habían convertido a Cristo, Hechos 11:19.  Es una gran cosa tener almas convertidas al Señor; es mayor tenerlas edificadas en su santísima fe; y pocas personas, incluso entre los ministros de Cristo, tienen talento para ambas cosas. Incluso cuando PABLO plantó, requirió de APOLLOS para regar. Un intercambio frecuente de ministros piadosos en la Iglesia de Cristo es de suma importancia para su estabilidad y crecimiento.

2. Parece que CRISTIANOS fue el primer apelativo general de los seguidores de nuestro bendito Señor; y hay evidencia presuntiva, como hemos visto, de que este apelativo vino por designación divina. ¡Cuán pocos de los que profesan esta religión están satisfechos con este título! La misma Iglesia que se arroga todo ha abandonado totalmente este título, y sus miembros se llaman a sí mismos católicos romanos, lo cual es absurdo; porque el adjetivo y el sustantivo incluye ideas opuestas: católico significa universal; y romano significa de o perteneciente a Roma. Si es meramente romana, no puede ser católica; si es católica, no puede limitarse a Roma; pero no es católica ni universal, en ningún sentido de la palabra, pues no contiene más que una pequeña parte del pueblo que profesa el cristianismo. El término protestante tiene más sentido común, pero no mucha más piedad. Casi todas las sectas y partidos proceden en la misma línea; pero cristiano es un título del que rara vez se oye hablar, y el espíritu y la práctica del cristianismo no se dan sino raramente. Cuando todos vuelvan al espíritu del Evangelio, probablemente retomarán el apelativo de cristianos.

3. Un primer fruto del cristianismo fue la misericordia hacia los pobres; y especialmente hacia los pobres seguidores de Cristo. Él ha dejado a los pobres siempre con nosotros, como sus representantes, para ejercitar nuestras entrañas de conmiseración, y así enseñarnos a sentir y practicar la misericordia. A todos los hombres que profesan el cristianismo, la religión de Jesucristo les dice con mucha autoridad: "Con todo hombre que se vea afectado por la pobreza, comparte lo que la providencia de Dios no ha hecho absolutamente necesario para tu propio sustento". Lo que Dios nos ha dado más de lo que necesitamos, nos lo confía en beneficio de los que están en la pobreza y la aflicción. Aquel que puede, y no ayuda a los pobres, es una vergüenza para el cristianismo; y aquel que no presta su mano para el apoyo de la causa de Dios es un miembro inútil de la Iglesia de Cristo. El que no muestra misericordia tendrá un juicio sin misericordia. Y quien gasta en mimar la carne lo que debería darse a los pobres, tendrá un relato temible que dar en el día del Señor.