Versículo Jeremias 33:16 . Y este es el nombre con que será llamada: El Señor nuestra Justicia.  Vea lo que se ha dicho sobre Jeremias 23:6

que generalmente se supone que es un pasaje estrictamente paralelo: pero son muy diferentes, y dudo que signifiquen exactamente lo mismo. En cuanto a nuestra traducción aquí, es ignorante y casi impía; dice que Jerusalén, pues ese es el antecedente, se llamará:  "El Señor nuestra Justicia". El pronombre לה lah, que se traduce ella, es el afijo masculino, en la forma caldeaica, que aparece con frecuencia; y el Dr. Blayney traduce: "Y éste es aquel a quien Jehová llamará nuestra justicia", o Justificación. Tal vez estas palabras tengan un sentido mucho más congenial con el alcance del lugar. Daré el original, como antes: וזה אשר יקרא לה יהוה צדקנו vezeh asher yikra lah, Yehovah tsidkenu, "Y éste que la llamará, es el Señor nuestra Justificación; ", es decir, la salvación de los judíos tendrá lugar cuando Jesucristo les sea proclamado como su Justificador, y ellos lo reciban como tal.

En lugar de לה lah, ella o él, Chaldaice, la Vulgata, Caldea y Siríaco han leído לו lo, él, menos ambiguamente; y esta lectura es apoyada por uno o dos MSS. Esta emendación hace que el pasaje sea más conforme con el de Jeremias 23:6 ; pero si se admite la traducción anterior, desaparece toda duda.


Uno de mis manuscritos tiene לה loh, con los puntos masculinos, y sin mappik en ה he; y para tsidkenu tiene צדקינו tsidkeynu, la forma plural contraída, nuestra justicia: pero esto puede ser un error. Estoy convencido de que los pasajes de este capítulo y del vigésimo tercero no pretendían expresar lo mismo. Supongo que lo anterior se refiere a la predicación o proclamación de Cristo crucificado a los judíos, cuando llegue el momento en que se incorporen a la Iglesia gentil. Dahler traduce esto como lo hizo con  Jeremias 23:6 , lo cual es un perfecto descuido: pero este erudito extranjero introduce con demasiada frecuencia interpretaciones parafrásticas.

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