Job 26:14

Versículo Job 26:14 .  He aquí partes de sus caminos. קצות ketsoth, los fines o extremos, los contornos, un esbozo indistinto, de su eterno poder y divinidad.

Qué poco se oye. שמץ shemets, un mero susurro; admirablemente opuesto, como bien ha observado el señor Good, a רעם raam, el trueno, mencionado en la cláusula siguiente. Como el trueno es a un susurro, así son las tremendas e infinitamente variadas obras de Dios a los débiles contornos exhibidos en el discurso anterior. Todo lector disfrutará de la dignidad, propiedad y sentido de estas expresiones. Se imponen a la observación incluso del más despreocupado.

Por su Espíritu ha adornado los cielos. - Son numerosas las opiniones relativas al verdadero significado de este versículo. Algunos piensan que se refiere a la limpieza del cielo después de una tormenta, como la que parece describirse en  Job 26:11 ;  y suponemos que su Espíritu se refiere al viento, que dirige para barrer y limpiar la faz del cielo, por el cual se restablece el esplendor del día o el brillo de la noche: y por la serpiente torcida, voladora o aérea, como se la denomina de diversas maneras, se supone que se refiere a la eclíptica, ya que el curso aparente del sol en ella parece ser serpenteante, en su aproximación y recesión de cada uno de los trópicos. Esta línea tortuosa puede verse en cualquier globo terrestre. Muchos objetarán esta noción como demasiado refinada para la época de Job; pero esto podría admitirse fácilmente, ya que la astronomía tuvo una existencia muy temprana entre los árabes, si no su origen. Pero para mí la principal objeción es la oscuridad de la alusión, si es que la hay; porque debe requerirse no poco ingenio, y casi el espíritu de adivinación, para encontrar la trayectoria oblicua del sol en el zodiaco en las palabras Su mano ha formado la serpiente torcida. Otros han imaginado que la alusión es al rayo en esa forma zigzagueante que asume cuando se descarga de una nube a otra durante una tormenta de truenos. Este es un sentido natural y muy aparente a la vez. Conducir y manejar el rayo es ciertamente una obra que requiere la habilidad y la omnipotencia de Dios, tanto como adornar los cielos por su Espíritu, dividir el mar por su poder, o hacer temblar las columnas del cielo por su reprensión. Otros piensan que se quiere expresar el acto de la creación del sistema solar, que en varias partes de las escrituras sagradas se atribuye al Espíritu de Dios; ( Génesis 1:2 ; Salmo 33:6;) y que la serpiente torcida significa Satanás , quien engañó a nuestros primeros padres, o enormes animales acuáticos ; porque en Isaías 27:1 , encontramos al leviatán y al dragón del mar llamados נחש ברח nachash bariach, los mismos términos que son usados ​​por Job en este lugar: "En aquel día el Señor castigará con su espada dolorosa, grande y fuerte al leviatán, la serpiente penetrante, (נחש ברח nachash bariach ), incluso al leviatán, la serpiente tortuosa, ( נחש עקלתון nachash akallathon ,) y matará al dragón (התנין hattannin ) que está en el mar. Y sabemos que en Génesis 1:21  התנינם הגדלים hattanninim haggedolim, que traducimos grandes ballenas, incluye a todos los monstruos marinos o vastos animales acuáticos. Calmet, que adopta sin vacilar este sentimiento, dice: "No veo la necesidad de recurrir aquí a la alegoría. Después de haber exhibido los efectos del poder soberano de Dios en los cielos, en las nubes, en la vasta colección de aguas en el mar, era bastante natural que Job hablara de la producción de peces". El inteligente Dr. Sherlock da otra interpretación. Después de expresar enérgicamente su desaprobación de la opinión de que Job descienda, después de hablar de la creación de los cielos y sus huestes, a la formación de serpientes y víboras, supone "que Job pretendía aquí oponerse a ese gran sistema religioso del sabaísmo que prevalecía en su tiempo, y al que, en otras partes de este libro, alude; un sistema que reconocía dos principios independientes y opuestos por los que se regía el universo, y rendía adoración divina a las luminarias celestes. Supongamos, por tanto, que Job conoce la caída del hombre, y la parte atribuida a la serpiente de la introducción del mal, y veamos cuán acertadamente se unen las partes. En oposición a la práctica idolátrica de la época, afirma que Dios es el hacedor de todo el ejército del cielo: Por su Espíritu adornó los cielos. En oposición a la falsa noción de dos principios independientes, afirma que Dios es el hacedor de aquel que fue el autor del mal: Su mano formó la serpiente torcida. Veis cómo se unen adecuadamente la guarnición de los cielos y la formación de la serpiente. De que ésta es la antigua explicación tradicional de este lugar, tenemos una prueba innegable de la traducción de la Septuaginta, que traduce la última parte de este versículo, que se refiere a la serpiente, de esta manera: Προσταγματι δε εθανατωσε δρακοντα αποστατην, Por un decreto destruyó al dragón apóstata. Las versiones siríaca y árabe van en el mismo sentido: Y su mano mató a la serpiente voladora.

"Estos traductores aplican el lugar al castigo infligido a la serpiente; y viene a ser lo mismo, pues el castigar a la serpiente es una evidencia tan clara del poder de Dios sobre el autor del mal como el crearlo. No debemos extrañarnos de ver tanta preocupación en este libro por mantener la supremacía de Dios, y por protegerlo contra toda noción falsa; porque éste era el tema, el negocio del autor" -Bp. Sherlock on Prophecy, Diss. ii.

A partir de las opiniones contradictorias sobre este pasaje, el lector se sentirá sin duda cauteloso sobre el modo de interpretación que adopte, y sobre la necesidad absoluta de no admitir ningún texto de interpretación dudosa como prueba de las doctrinas esenciales del cristianismo. Jamás deben aducirse o apelarse metáforas, alegorías, símiles o expresiones figuradas de ningún tipo como pruebas de ningún artículo de la fe cristiana. Tenemos razones para estar agradecidos de que ésta sea en la actualidad la opinión general de los divinos más racionales de todas las sectas y partidos, y de que los hombres de las alegorías y las metáforas estén desapareciendo por todas partes del meridiano y hundiéndose bajo el horizonte de la Iglesia. El cristianismo bíblico se está imponiendo con mano firme, y avanza con paso firme y seguro.