Verso Levítico 13:58Se lavará por segunda vez.  Según los judíos el primer lavado era para quitar la plaga, el segundo para limpiarla.

Tanto entre los judíos como entre los gentiles, la lepra ha sido considerada como el emblema más expresivo del pecado, y las propiedades y circunstancias de una señalan las de la otra. La similitud o paralelismo se ha realizado generalmente de la siguiente manera

1. La lepra comenzó con una mancha, siendo la causa una simple infección oculta.

2. Esta mancha era muy llamativa, y argumentaba la fuente de la que procedía.

3. Era de naturaleza difusa, extendiéndose pronto por todo el cuerpo.

4. Comunicó su naturaleza infecciosa, no sólo a todo el cuerpo de la persona, sino también a sus ropas y a su habitación.

5. Hacía que la persona infectada fuera repugnante, inadecuada y peligrosa para la sociedad debido a su naturaleza infecciosa.

6. La persona infectada estaba obligada a ser separada de la sociedad , tanto religiosa como civil; vivir solo sin el campamento o la ciudad, y comerciar con nadie.

6. La persona infectada estaba obligada a separarse de la sociedad, tanto religiosa como civil; a habitar por sí misma fuera del campo o de la ciudad, y a no tener comercio con nadie.

7. Estaba obligado a proclamar su propia impureza, reconocer públicamente su contaminación y, consciente de su plaga, continuar humillado y abatido ante Dios y los hombres.

Una mente espiritual percibirá de inmediato cuán expresivos son todos estos elementos de la naturaleza del pecado y del estado del pecador.

1. La infección o corrupción original de la naturaleza es la gran causa oculta, la fuente y el manantial de toda transgresión.

2. La iniquidad es una semilla que tiene su crecimiento, aumento gradual y perfección. A medida que se desarrollan las diversas facultades de la mente, así se difunde, infectando cada pasión y apetito en toda su extensión y operación.

3. A medida que se propaga en la mente, se difunde a través de la vida; cada acción participa de su influencia, hasta que toda la conducta se convierte en un tejido de transgresión, porque toda imaginación de los pensamientos del corazón de un pecador es sólo el mal continuamente, Génesis VI. Este es el estado natural del hombre.

4. Así como el pecador está infectado, también él es infeccioso; por su precepto y ejemplo propaga el contagio infernal por dondequiera que vaya; uniéndose a la multitud para hacer el mal, fortaleciendo y siendo fortalecido en los caminos del pecado y la muerte, y convirtiéndose especialmente en una trampa y una maldición para su propia casa.

5. Que un pecador es abominable a los ojos de Dios y de todos los hombres buenos, que no es apto para la sociedad de los justos, y que no puede, como tal, ser admitido en el reino de Dios, no necesita pruebas.

6. Es debido a la universalidad del mal que los pecadores no son expulsados de la sociedad como el más peligroso de todos los monstruos, y obligados a vivir sin tener ningún comercio con sus semejantes. Diez leprosos podían asociarse, porque participaban de la misma infección: y la sociedad civil se mantiene generalmente, porque se compone de una comunidad leprosa.

7. El que quiera salvarse de sus pecados debe humillarse ante Dios y ante los hombres, consciente de su propia llaga y de la peste de su corazón; confesar sus transgresiones; buscar la cura en Dios, que es el único que puede recibirla; y traer ese sacrificio por el cual sólo la culpa puede ser quitada, y su alma ser purificada de toda injusticia. Véase la conclusión del capítulo siguiente.  (Levítico 14:53).

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