Versículo Números 11:17 . Tomaré del espíritu que está sobre ti.  De este lugar Orígenes y Teodoreto aprovechan para comparar a Moisés con una lámpara, a la que se encendieron otras setenta, sin perder nada de su brillo. Para convencer a Moisés de que Dios lo había calificado suficientemente para la obra que le había encomendado, le dice que de los dones y gracias que le ha dado calificará a setenta personas para que lleven la carga con él. Esto probablemente tenía la intención de ser una amable reprimenda. Pregunta. ¿No perdió Moisés una medida de sus dones en este asunto? ¿Y no es justo que aquel a quien Dios ha llamado y calificado para algún oficio particular, pierda aquellos dones que subestima o se niega a emplear para Dios en la forma señalada? ¿No hay muchas razones para creer que han ocurrido muchos casos en los que las dotes espirituales de personas particulares han sido quitadas y dadas a otros que hicieron un mejor uso de ellas? De ahí la conveniencia de esa exhortación, Apocalipsis 3:11: Retén lo que tienes, para que nadie tome tu corona.

El Dios bondadoso nunca llamó a un hombre a realizar una obra sin proporcionarle la fuerza adecuada; y negarse a hacerla con el pretexto de la incapacidad es poco menos que una rebelión contra Dios.

Los rabinos consideran esta institución de las setenta personas para ayudar a Moisés como el origen de su gran consejo llamado el Sanedrín. Pero encontramos que un consejo de setenta hombres, ancianos de Israel, había existido en el pueblo un año antes de este tiempo.  Véase Éxodo 24:9; ver el consejo dado a Jetro a Moisés, Éxodo 18:17, y las notas allí.

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