Números 11:17

_Y JEHOVÁ DIJO A MOISÉS: REÚNEME SETENTA VARONES DE LOS ANCIANOS DE ISRAEL, QUE TÚ SEPAS QUE SON LOS ANCIANOS DEL PUEBLO, Y SUS OFICIALES; Y TRÁELOS AL TABERNÁCULO DE REUNIÓN, PARA QUE ESTÉN ALLÍ CONTIGO._ Juntadme setenta varones de los ancianos, (ver Éxodo 3:16 ; Éxodo 5:6 ; Éxodo 24:9 ; Éxodo 18:21 ; Éxodo 18:24 ; Levítico 4:15. ) Debía crearse un orden de 70, ya sea mediante una selección del personal de ancianos existente, o mediante el nombramiento de otros nuevos, facultados p

16-23 Moisés debe elegir lo que él sabía que eran ancianos, es decir, hombres sabios y experimentados. Dios promete calificarlos. Si no se encontraban aptos para el empleo, deberían hacerse aptos. Incluso las personas descontentas se sentirán satisfechas también, para que se pueda detener toda boca. Mira aquí, 1. La vanidad de todas las delicias de los sentidos; empalagarán, pero no satisfarán. Solo los placeres espirituales satisfarán y durarán. A medida que el mundo pasa, también lo hacen sus deseos. 2. ¡Qué pecados brutales son la gula y la embriaguez! hacen eso para dañar el cuerpo, que debería ser su salud. Moisés se opone. Incluso los verdaderos y grandes creyentes a veces encuentran difícil confiar en Dios bajo el desánimo de las segundas causas y en contra de la esperanza de creer en la esperanza. Dios aquí trae a Moisés a este punto, El Señor Dios es Todopoderoso; y pone la pru...

Versículo Números 11:17 . _TOMARÉ DEL ESPÍRITU QUE ESTÁ SOBRE TI. _ De este lugar Orígenes y Teodoreto aprovechan para comparar a Moisés con una lámpara, a la que se encendieron otras setenta, sin perder nada de su brillo. Para convencer a Moisés de que Dios lo había calificado suficientemente para la obra que le había encomendado, le dice que de los dones y gracias que le ha dado calificará a setenta personas para que lleven la carga con él. Esto probablemente tenía la intención de ser una amable reprimenda. Pregunta. ¿No perdió Moisés una medida de sus dones en este asunto? ¿Y no es justo que aquel a quien Dios ha llamado y calificado para algún oficio particular, pierda aquellos dones que subestima o se niega a emplear para Dios en la forma señalada? ¿No hay muchas razones para creer que han ocurrido muchos casos en los que las dotes espirituales de personas particulares han sido qu

Ocurrencias en Kibroth-hattavah. LA MULTITUD MIXTA - La palabra en el original se parece a nuestra "gentuza", y denota una multitud de personas reunidas. Se refiere aquí a la multitud de extranjeros (ver ) que habían seguido a los israelitas desde Egipto. Las delicias naturales de Egipto se exponen en este pasaje con la plenitud y el deleite que revelan la experiencia personal. Números 11:6 NO HAY NADA EN ABSOLUTO... - literalmente, "No tenemos nada en absoluto excepto que nuestros ojos estén puestos en este maná"; es decir, “Nada más tenemos que esperar aparte de este maná”. Sobre el maná ver...

EXPOSICIÓN KIBROTH HATTAAVAH (Números 11:4). Números 11:4 La multitud mixta. Hebreo, ha-saphsuph, los reunidos; la balsa rift, o chusma, que había seguido las fortunas de Israel fuera de Egipto, donde probablemente habían sido extraños y esclavos. La naturaleza, el número y el destino de esta chusma son cuestión de meras conjeturas y de cierta perplejidad. No parece haber espacio para ellos en las regulaciones establecidas para Israel, ni se mencionan en ningún otro lugar excepto en Éxodo 12:38. En Le Éxodo 24:10 leemos del hijo de una mujer israelita de un padre egipcio, y esto podría llevarnos a conjeturar que una gran parte de

Y VOY A BAJAR Y HABLAR CON USTED ALLÍ ,. Desciende del cielo, por algún token visible de su poder y presencia, y de una manera amistosa conversa con él cara a cara; que era un ejemplo de gran condescendencia y gracia, y especialmente cuando Moisés habían mostrado un espíritu muy conmovedor de Peef; Sin embargo, todo se pasa por alto, y el Señor valora la comunión más íntima con él, y le honra ante la gente: Y TOMARÉ EL ESPÍRITU QUE [ES] CONTIGO ; El espíritu del gobierno, y el espíritu de la profecía, los dones del espíritu que califican para estas cosas, de las cuales Moisés tenía una gran medida: Y LO PONDRÁ EN ELLAS ; es decir, regalos del mismo tipo con su; No es que sus dones fueran disminuidos, o que hablaban correctamente, cualquier cosa fue tomada de Moisés y se le entregó a los setenta ancianos; Pero a partir de la misma fuente y plenitud del espíritu, Moisés participó, esta...

Esta vez pasemos al capítulo once de Números. Al leer Números del once al veinte, veo surgir un patrón, un patrón de quejas crónicas, ya que la gente ahora se queja contra el Señor. Puesto que Dios tiene el control de las circunstancias de nuestra vida, cualquier queja contra las circunstancias de nuestra vida es una queja contra el Señor. Si soy un niño y he sido llamado, según el propósito de Dios, entonces debo creer que todas las cosas cooperan para bien porque amo a Dios y Él me prometió y me dijo que "todas las cosas cooperan para bien para aquellos que lo aman y son llamados conforme a su propósito” ( Romanos 8:28 ). Entonces, si empiezo a murmurar y a quejarme de las cosas que suceden en mi vida, en realidad estoy murmurando y quejándome de las cosas que Dios ha traído a mi vida y, por lo tanto, murmurar y quejarme es realmente contra el Señor y Dios lo mira. como tal. Él

II. EL VIAJE EMPEZÓ: LA INCREDULIDAD, EL FRACASO Y EL CASTIGO DE ISRAEL 1. La partida y el primer fracaso CAPÍTULO 10: 11-36 _1. La nube se mueve ( Números 10:11 )_ 2. El estandarte del campamento de Judá ( Números 10:14 ) 3. El estandarte del campamento de Rubén ( Números 10:18 ) 4. El estandarte del campamento de Efraín ( Números 10:22 ) 5. El estandarte del campamento de Dan ( Números 10:25 ) 6.El primer fracaso ...

_Tu espíritu. San Agustín (q. 18) dice "del espíritu que está sobre ti"; (Septuaginta) refiriéndose al espíritu indivisible de Dios, de modo que estos antiguos recibieron lo que les bastaba, mientras que Moisés no sufrió disminución. Así, una lámpara comunica luz a otra sin que se vea afectada. (Orígenes, hom. 6.) Teodoreto (q. 18) también añade que una persona confiere el bautismo a miles y, sin embargo, no pierde parte de la gracia._ _Selden (Syn. Ii. 4) muestra que los judíos explican este espíritu de cierta emanación de luz divina, o inspiración, que hace que los profetas hablen. En general, no tienen una creencia distinta de la Santísima Trinidad. "Haré un aumento del espíritu que está sobre ti, y lo pondré sobre ellos". (Caldeo; ver. 25.)_...

LA CEPA DEL VIAJE DEL DESIERTO Números 11:1 La narración ha acompañado la marcha de Israel, pero un camino corto desde el monte de Dios hasta algún lugar marcado para un campamento por el arca del pacto, y ya hay que contar las quejas y el juicio rápido de los que se quejaron. Los israelitas han hecho una reserva en su pacto con Dios, que aunque se prometen solemnemente obediencia y confianza, se tomará permiso para murmurar contra Su providencia. Tendrán a Dios como su Protector, lo adorarán; pero déjele que les haga la vida más fácil. Mucho ha tenido que soportar lo que no anticiparon; y se quejan y hablan mal. Generalmente los hombres no se dan cuenta de que sus murmuraciones son contra Dios. No tienen la intención de acusar a su providencia. Se quejan de otros hombres, que se cruzan en su camino; de accidentes, así llamados, de los que nadie parece ser responsab