Números 11:25

_Y DESCENDIÓ JEHOVÁ EN UNA NUBE, Y LE HABLÓ, Y TOMÓ DEL ESPÍRITU QUE ESTABA SOBRE ÉL, Y LO DIO A LOS SETENTA ANCIANOS; Y ACONTECIÓ QUE POSÁNDOSE SOBRE ELLOS EL ESPÍRITU, PROFETIZARON, Y NO CESÓ. _ EL SEÑOR DESCENDIÓ EN UNA NUBE , х_ BE`AANAAN_ ( H6051 )], en la nube. El propósito de este descenso visible era hablar a Moisés ya los setenta ancianos en presencia del pueblo. PROFETIZARON, Y NO CESARON , х _WAYITNAB'UW_ ( H5012 )], hablaron bajo la influencia divina. Originalmente se aplicó a aquellos que eran recipientes de revelaciones divinas o sujetos de inspiración divina (cf. Génesis 20:7 ; Éxodo 7:1 ; Éxodo

24-30 Tenemos aquí el cumplimiento de la palabra de Dios a Moisés, que él debe tener ayuda en el gobierno de Israel. Dio de su Espíritu a los setenta ancianos. Discutieron al pueblo sobre las cosas de Dios, para que todos los que lo oyeran pudieran decir que Dios estaba con ellos de una verdad. Dos de los ancianos, Eldad y Medad, no salieron al tabernáculo, como el resto, siendo conscientes de su propia debilidad e indignidad. Pero el Espíritu de Dios los encontró en el campamento, y allí ejercieron su don de orar, predicar y alabar a Dios; ellos hablaron como movidos por el Espíritu Santo. El Espíritu de Dios no está confinado al tabernáculo, sino que, como el viento, sopla donde escucha. Y los que se humillan serán exaltados; y los más aptos para el gobierno son los menos ambiciosos. Joshua no desea que sean castigados, sino restringidos para el futuro. Esta moción la hizo con celo por...

Versículo Números 11:25 . _CUANDO EL ESPÍRITU DESCANSÓ SOBRE ELLOS, PROFETIZARON. _  Por profetizar debemos entender el desempeño de las funciones civiles y sagradas para las que estaban capacitados; exhortar al pueblo a la sumisión tranquila y pacífica, a la confianza en la bondad y la providencia de Dios, no sería una parte menor de los deberes de su nuevo cargo. El significado ideal de la palabra נבא naba es orar, suplicar, etc. El profeta se llama נביא nabi, porque ora, suplica, en referencia a Dios exhorta, suplica, en referencia al hombre. Génesis 20:7 ....

Ocurrencias en Kibroth-hattavah. LA MULTITUD MIXTA - La palabra en el original se parece a nuestra "gentuza", y denota una multitud de personas reunidas. Se refiere aquí a la multitud de extranjeros (ver ) que habían seguido a los israelitas desde Egipto. Las delicias naturales de Egipto se exponen en este pasaje con la plenitud y el deleite que revelan la experiencia personal. Números 11:6 NO HAY NADA EN ABSOLUTO... - literalmente, "No tenemos nada en absoluto excepto que nuestros ojos estén puestos en este maná"; es decir, “Nada más tenemos que esperar aparte de este maná”. Sobre el maná ver...

EXPOSICIÓN KIBROTH HATTAAVAH (Números 11:4). Números 11:4 La multitud mixta. Hebreo, ha-saphsuph, los reunidos; la balsa rift, o chusma, que había seguido las fortunas de Israel fuera de Egipto, donde probablemente habían sido extraños y esclavos. La naturaleza, el número y el destino de esta chusma son cuestión de meras conjeturas y de cierta perplejidad. No parece haber espacio para ellos en las regulaciones establecidas para Israel, ni se mencionan en ningún otro lugar excepto en Éxodo 12:38. En Le Éxodo 24:10 leemos del hijo de una mujer israelita de un padre egipcio, y esto podría llevarnos a conjeturar que una gran parte de

Y EL SEÑOR BAJÓ EN UNA NUBE ,. En una nube de gloria, o una gloriosa, como las targumas; Ya sea en lo mismo que fue antes de la gente en el desierto, o en uno distinto de ella, y solo se usó en esta ocasión, como un token visible de la presencia de Dios: Y SAPETE ATO ; a Moisés, habló con él, como dijo que lo haría,. Números 11:17. Y TOMÓ EL ESPÍRITU QUE [FUE] SOBRE ÉL, Y LE DIO A LOS SETENTA ANCIANOS ; Números 11:17. y sucedió que se [] cuando el Espíritu descansó sobre ellos, profetizan ; O bien cantaron las alabanzas de Dios, que a veces es el sentido de profetización, 1 Crónicas 25:1; Bendición de Dios por el honor, los hizo, y el...

ESPÍRITU QUE ESTABA SOBRE ÉL No había más potencia que antes, solo más maquinaria. Moisés había murmurado (Números 5:11) debido a la carga que Dios había puesto sobre él. Dios, al distribuir la carga, muestra que el poder de Moisés, desde el principio, había sido proporcional a su carga....

Esta vez pasemos al capítulo once de Números. Al leer Números del once al veinte, veo surgir un patrón, un patrón de quejas crónicas, ya que la gente ahora se queja contra el Señor. Puesto que Dios tiene el control de las circunstancias de nuestra vida, cualquier queja contra las circunstancias de nuestra vida es una queja contra el Señor. Si soy un niño y he sido llamado, según el propósito de Dios, entonces debo creer que todas las cosas cooperan para bien porque amo a Dios y Él me prometió y me dijo que "todas las cosas cooperan para bien para aquellos que lo aman y son llamados conforme a su propósito” ( Romanos 8:28 ). Entonces, si empiezo a murmurar y a quejarme de las cosas que suceden en mi vida, en realidad estoy murmurando y quejándome de las cosas que Dios ha traído a mi vida y, por lo tanto, murmurar y quejarme es realmente contra el Señor y Dios lo mira. como tal. Él

II. EL VIAJE EMPEZÓ: LA INCREDULIDAD, EL FRACASO Y EL CASTIGO DE ISRAEL 1. La partida y el primer fracaso CAPÍTULO 10: 11-36 _1. La nube se mueve ( Números 10:11 )_ 2. El estandarte del campamento de Judá ( Números 10:14 ) 3. El estandarte del campamento de Rubén ( Números 10:18 ) 4. El estandarte del campamento de Efraín ( Números 10:22 ) 5. El estandarte del campamento de Dan ( Números 10:25 ) 6.El primer fracaso ...

_Después. Algunos dan un significado contrario al hebreo, con la Septuaginta, siríaco, etc.: "Profetizaron, (en esa ocasión) pero no continuaron" haciéndolo; excepto cuando fueron favorecidos con la influencia del espíritu. Cuando fue necesario, se les permitió declarar la voluntad de Dios y su alabanza al pueblo. (Calmet) --- Se dice que Saulo profetizó cuando alabó a Dios, 1 Reyes x. 5, 10. (Menoquio)_...