Números 11:18

_Y DI AL PUEBLO: SANTIFICAOS PARA MAÑANA, Y COMERÉIS CARNE; PORQUE HABÉIS LLORADO A OÍDOS DE JEHOVÁ, DICIENDO: ¿QUIÉN NOS DARÁ CARNE A COMER? PORQUE NOS FUE BIEN EN EGIPTO; POR TANTO, EL SEÑOR OS DARÁ CARNE, Y COMERÉIS._ DI AL PUEBLO: SANTIFICAOS, es decir, 'preparaos', mediante el arrepentimiento y la sumisión, para recibir mañana la carne que clamáis. Pero es evidente que el tenor del lenguaje implicaba una severa reprensión, y que la bendición prometida resultaría una maldición (cf. Salmo 106:15 ,donde las palabras), "Envió la flaqueza a su alma", implica que la decadencia que se envió no era corporal, sino espiritual....

18. Y di al pueblo: Santificaos. Esta es otra parte de la respuesta, que se da respetando el asunto en consideración, a saber, que las personas deben prepararse para saciar su codicia. Aunque la palabra קדש (26) kadesh, significa prepararse, pero su significado literal parece ser el más apropiado aquí; Por lo tanto, he retenido la palabra santificar, que, sin embargo, aquí se usa irónicamente, porque Moisés no exhorta: a purgarse de toda contaminación, y piadosa y sinceramente a recibir la gracia de Dios, pero él castiga su glotonería profana y brutal. . Otros lo traducen simplemente, como si se dijera: Abre los dientes y prepara tus vientres: pero, a mi juicio, hay una reprensión implícita, porque están contaminados por un deseo asqueroso y malvado, para ser incapaces de recibiendo el favor paterno de Dios: porque "comeréis carne" sigue, "porque vuestro llanto y queja ha llegado a los...

16-23 Moisés debe elegir lo que él sabía que eran ancianos, es decir, hombres sabios y experimentados. Dios promete calificarlos. Si no se encontraban aptos para el empleo, deberían hacerse aptos. Incluso las personas descontentas se sentirán satisfechas también, para que se pueda detener toda boca. Mira aquí, 1. La vanidad de todas las delicias de los sentidos; empalagarán, pero no satisfarán. Solo los placeres espirituales satisfarán y durarán. A medida que el mundo pasa, también lo hacen sus deseos. 2. ¡Qué pecados brutales son la gula y la embriaguez! hacen eso para dañar el cuerpo, que debería ser su salud. Moisés se opone. Incluso los verdaderos y grandes creyentes a veces encuentran difícil confiar en Dios bajo el desánimo de las segundas causas y en contra de la esperanza de creer en la esperanza. Dios aquí trae a Moisés a este punto, El Señor Dios es Todopoderoso; y pone la pru...

Ocurrencias en Kibroth-hattavah. LA MULTITUD MIXTA - La palabra en el original se parece a nuestra "gentuza", y denota una multitud de personas reunidas. Se refiere aquí a la multitud de extranjeros (ver ) que habían seguido a los israelitas desde Egipto. Las delicias naturales de Egipto se exponen en este pasaje con la plenitud y el deleite que revelan la experiencia personal. Números 11:6 NO HAY NADA EN ABSOLUTO... - literalmente, "No tenemos nada en absoluto excepto que nuestros ojos estén puestos en este maná"; es decir, “Nada más tenemos que esperar aparte de este maná”. Sobre el maná ver...

EXPOSICIÓN KIBROTH HATTAAVAH (Números 11:4). Números 11:4 La multitud mixta. Hebreo, ha-saphsuph, los reunidos; la balsa rift, o chusma, que había seguido las fortunas de Israel fuera de Egipto, donde probablemente habían sido extraños y esclavos. La naturaleza, el número y el destino de esta chusma son cuestión de meras conjeturas y de cierta perplejidad. No parece haber espacio para ellos en las regulaciones establecidas para Israel, ni se mencionan en ningún otro lugar excepto en Éxodo 12:38. En Le Éxodo 24:10 leemos del hijo de una mujer israelita de un padre egipcio, y esto podría llevarnos a conjeturar que una gran parte de

Y DILE A LA GENTE ,. Por lo que los sigue los respetan, como lo que va antes se consideraba: SANTIFÍQUESE CONTRA MAÑANA ; o prepararse, como los Targums de Onkelos, y Jonathan, ya sea para recibir misericordias, o para conocer al Señor en el camino de sus juicios; Así que Jarchi lo interpreta,. "Prepárese para los castigos" ''. Porque lo que se dice debería ser, y lo que tenían, no era como una bendición, sino en una forma de castigo: Y USTEDES COMERÁS CARNE ; Los que se deseaban después, lloraban, y no podían ser fácil sin: PARA QUE HAYAS LLORADO EN LOS OÍDOS DEL SEÑOR ; Quejándose de él, y que ha notificado: DICIENDO, ¿QUIÉN NOS DARÁ CARNE PARA COMER ? Porque aunque lo deseen tan seriamente, se desesperaron de ello, e incluso llamaron a cuestionar el poder de Dios para darlo: PARA [QUE ESTABA] BIEN CON NOSOTROS EN EGIPTO ; Donde tuvi...

Esta vez pasemos al capítulo once de Números. Al leer Números del once al veinte, veo surgir un patrón, un patrón de quejas crónicas, ya que la gente ahora se queja contra el Señor. Puesto que Dios tiene el control de las circunstancias de nuestra vida, cualquier queja contra las circunstancias de nuestra vida es una queja contra el Señor. Si soy un niño y he sido llamado, según el propósito de Dios, entonces debo creer que todas las cosas cooperan para bien porque amo a Dios y Él me prometió y me dijo que "todas las cosas cooperan para bien para aquellos que lo aman y son llamados conforme a su propósito” ( Romanos 8:28 ). Entonces, si empiezo a murmurar y a quejarme de las cosas que suceden en mi vida, en realidad estoy murmurando y quejándome de las cosas que Dios ha traído a mi vida y, por lo tanto, murmurar y quejarme es realmente contra el Señor y Dios lo mira. como tal. Él

II. EL VIAJE EMPEZÓ: LA INCREDULIDAD, EL FRACASO Y EL CASTIGO DE ISRAEL 1. La partida y el primer fracaso CAPÍTULO 10: 11-36 _1. La nube se mueve ( Números 10:11 )_ 2. El estandarte del campamento de Judá ( Números 10:14 ) 3. El estandarte del campamento de Rubén ( Números 10:18 ) 4. El estandarte del campamento de Efraín ( Números 10:22 ) 5. El estandarte del campamento de Dan ( Números 10:25 ) 6.El primer fracaso ...

_Santificado. Prepárense para recibir carne. La palabra se usa a menudo en este sentido, Jeremías vi. 4, etc. (Onkelos) --- Deja de murmurar y lamenta tu pecado. (Calmet)_...

LA CEPA DEL VIAJE DEL DESIERTO Números 11:1 La narración ha acompañado la marcha de Israel, pero un camino corto desde el monte de Dios hasta algún lugar marcado para un campamento por el arca del pacto, y ya hay que contar las quejas y el juicio rápido de los que se quejaron. Los israelitas han hecho una reserva en su pacto con Dios, que aunque se prometen solemnemente obediencia y confianza, se tomará permiso para murmurar contra Su providencia. Tendrán a Dios como su Protector, lo adorarán; pero déjele que les haga la vida más fácil. Mucho ha tenido que soportar lo que no anticiparon; y se quejan y hablan mal. Generalmente los hombres no se dan cuenta de que sus murmuraciones son contra Dios. No tienen la intención de acusar a su providencia. Se quejan de otros hombres, que se cruzan en su camino; de accidentes, así llamados, de los que nadie parece ser responsab