Números 11:29

_PERO QUEDARON DOS DE LOS HOMBRES EN EL CAMPAMENTO, EL NOMBRE DEL UNO ERA ELDAD, Y EL NOMBRE DEL OTRO MEDAD: Y EL ESPÍRITU REPOSÓ SOBRE ELLOS; Y ERAN DE LOS QUE ESTABAN ESCRITOS, PERO NO SALÍAN AL TABERNÁCULO; Y PROFETIZABAN EN EL CAMPAMENTO._ PERO QUEDABAN DOS. Estos no se dirigieron con los demás al tabernáculo, ya sea por modestia al rehuir la asunción de un cargo público o porque se lo impidieron por alguna profanación ceremonial. Ellos, sin embargo, recibieron los dones del Espíritu tan bien como sus hermanos; y cuando se instó a Moisés a prohibir que profetizaran, su respuesta mostró un noble desinterés, así como un celo por la gloria de Dios, semejante al de nuestro Señor ( Marco 9:39 ). ERAN DE LOS QUE ESTABAN ESCRITOS, PERO NO SALÍAN AL TABERNÁCULO. Foster ('Sinai Photographed') alista este pasaje en apoyo de su teoría favorita, de que las Ins

29. Y Moisés le dijo: ¿Envidia por mí? Esto puede entenderse de dos maneras diferentes. Algunos lo toman, como si Moisés hubiera dicho: No es asunto tuyo, si he sufrido alguna pérdida: y si me quitan algo, sería mío y no tuyo el que llorar y guardar rencor; pero creo que Moisés habló más simplemente, como si hubiera dicho: He aquí, cuán diferente me siento de ti; porque yo, cuya causa creen que están promoviendo, desearía que todos estuvieran dotados del espíritu de profecía. Así fue que esos celos tontos fueron reprendidos admirablemente, lo que restringiría la bendición de Dios, tan deseable para toda mente piadosa. Al mismo tiempo, percibimos plenamente la gentileza y la humildad de Moisés, a quien ninguna ambición, ni consideración de su dignidad personal, impide admitir voluntariamente a los más humildes en compañía de sí mismo. Si alguien objetara que es el placer de Dios, para me...

24-30 Tenemos aquí el cumplimiento de la palabra de Dios a Moisés, que él debe tener ayuda en el gobierno de Israel. Dio de su Espíritu a los setenta ancianos. Discutieron al pueblo sobre las cosas de Dios, para que todos los que lo oyeran pudieran decir que Dios estaba con ellos de una verdad. Dos de los ancianos, Eldad y Medad, no salieron al tabernáculo, como el resto, siendo conscientes de su propia debilidad e indignidad. Pero el Espíritu de Dios los encontró en el campamento, y allí ejercieron su don de orar, predicar y alabar a Dios; ellos hablaron como movidos por el Espíritu Santo. El Espíritu de Dios no está confinado al tabernáculo, sino que, como el viento, sopla donde escucha. Y los que se humillan serán exaltados; y los más aptos para el gobierno son los menos ambiciosos. Joshua no desea que sean castigados, sino restringidos para el futuro. Esta moción la hizo con celo por...

Versículo Números 11:29 . _¿ENVIDIAS POR MÍ? _] Moisés, el ministro de Dios, reprende nuestro amor parcial, que envidia los dones concedidos A los que desaprobamos. No conocemos nuestro propio espíritu, que desea ver suprimidos Los hombres que el espíritu de Jesús muestra, Los hombres que Dios ha bendecido. Ojalá que todo el pueblo del Señor fuera profeta.  ¿Reprimiríamos nosotros el curso del Espíritu, o apagar el fuego celestial? Que Dios ordene a sus mensajeros y a quienes él inspire. Soplemos como él lo hace, la elección del Espíritu De los instrumentos que bendecimos; Si se predica a Cristo, nos alegraremos, y desearemos el éxito de la palabra. ¿Pueden entonces todos ser profetas? ¿son comisionados de lo alto? No; pero a qu

Ocurrencias en Kibroth-hattavah. LA MULTITUD MIXTA - La palabra en el original se parece a nuestra "gentuza", y denota una multitud de personas reunidas. Se refiere aquí a la multitud de extranjeros (ver ) que habían seguido a los israelitas desde Egipto. Las delicias naturales de Egipto se exponen en este pasaje con la plenitud y el deleite que revelan la experiencia personal. Números 11:6 NO HAY NADA EN ABSOLUTO... - literalmente, "No tenemos nada en absoluto excepto que nuestros ojos estén puestos en este maná"; es decir, “Nada más tenemos que esperar aparte de este maná”. Sobre el maná ver...

EXPOSICIÓN KIBROTH HATTAAVAH (Números 11:4). Números 11:4 La multitud mixta. Hebreo, ha-saphsuph, los reunidos; la balsa rift, o chusma, que había seguido las fortunas de Israel fuera de Egipto, donde probablemente habían sido extraños y esclavos. La naturaleza, el número y el destino de esta chusma son cuestión de meras conjeturas y de cierta perplejidad. No parece haber espacio para ellos en las regulaciones establecidas para Israel, ni se mencionan en ningún otro lugar excepto en Éxodo 12:38. En Le Éxodo 24:10 leemos del hijo de una mujer israelita de un padre egipcio, y esto podría llevarnos a conjeturar que una gran parte de

Moisés le dijo: Sespess Tú por mi sake ?. Para que su autoridad se debilite, y su honor se redució, porque comenzaron a no profetizar en su presencia, y en el tabernáculo, y entre el resto de los ancianos, y así parecían no haber recibido el espíritu que estaba sobre él, Y para ser independiente de él: SERÍA DIOS QUE TODOS LOS PUEBLOS DEL SEÑOR ERAN PROFETAS ; Esto no es para que él entendió en el sentido más absoluto, como si Moisés deseara que cada persona individual entre la gente de Israel fuera profetas, ya que la palabra puede significar un conjunto y orden de hombres, y una oficina en la Iglesia o Estado, como Ministros de la palabra extraordinaria o ordinaria; porque entonces no habría ninguno para profetizar o enseñar e instruir; Y así, así como los gobernantes, ni los ayudantes y los asistentes en el gobierno, porque entonces no habría ninguno para ser gobernado; pero se debe...

Esta vez pasemos al capítulo once de Números. Al leer Números del once al veinte, veo surgir un patrón, un patrón de quejas crónicas, ya que la gente ahora se queja contra el Señor. Puesto que Dios tiene el control de las circunstancias de nuestra vida, cualquier queja contra las circunstancias de nuestra vida es una queja contra el Señor. Si soy un niño y he sido llamado, según el propósito de Dios, entonces debo creer que todas las cosas cooperan para bien porque amo a Dios y Él me prometió y me dijo que "todas las cosas cooperan para bien para aquellos que lo aman y son llamados conforme a su propósito” ( Romanos 8:28 ). Entonces, si empiezo a murmurar y a quejarme de las cosas que suceden en mi vida, en realidad estoy murmurando y quejándome de las cosas que Dios ha traído a mi vida y, por lo tanto, murmurar y quejarme es realmente contra el Señor y Dios lo mira. como tal. Él

II. EL VIAJE EMPEZÓ: LA INCREDULIDAD, EL FRACASO Y EL CASTIGO DE ISRAEL 1. La partida y el primer fracaso CAPÍTULO 10: 11-36 _1. La nube se mueve ( Números 10:11 )_ 2. El estandarte del campamento de Judá ( Números 10:14 ) 3. El estandarte del campamento de Rubén ( Números 10:18 ) 4. El estandarte del campamento de Efraín ( Números 10:22 ) 5. El estandarte del campamento de Dan ( Números 10:25 ) 6.El primer fracaso ...

LA CEPA DEL VIAJE DEL DESIERTO Números 11:1 La narración ha acompañado la marcha de Israel, pero un camino corto desde el monte de Dios hasta algún lugar marcado para un campamento por el arca del pacto, y ya hay que contar las quejas y el juicio rápido de los que se quejaron. Los israelitas han hecho una reserva en su pacto con Dios, que aunque se prometen solemnemente obediencia y confianza, se tomará permiso para murmurar contra Su providencia. Tendrán a Dios como su Protector, lo adorarán; pero déjele que les haga la vida más fácil. Mucho ha tenido que soportar lo que no anticiparon; y se quejan y hablan mal. Generalmente los hombres no se dan cuenta de que sus murmuraciones son contra Dios. No tienen la intención de acusar a su providencia. Se quejan de otros hombres, que se cruzan en su camino; de accidentes, así llamados, de los que nadie parece ser responsab