Números 11:15

_ENTONCES MOISÉS OYÓ AL PUEBLO LLORAR POR TODAS SUS FAMILIAS, CADA UNO A LA PUERTA DE SU TIENDA; Y LA IRA DEL SEÑOR SE ENCENDIÓ EN GRAN MANERA; TAMBIÉN MOISÉS SE DISGUSTÓ._ MOISÉS DIJO AL SEÑOR ... Es imposible no simpatizar con sus sentimientos, aunque el tono y el lenguaje de sus protestas a Dios no pueden justificarse. Se encontraba en una situación sumamente angustiosa, con una multitud poderosa a su cargo, sin medios para satisfacer sus clamorosas demandas. Su conducta muestra cuán profundamente habían sido degradados y desmoralizados por una larga opresión; mientras que la de él revela un estado de ánimo agonizante y casi abrumado por una serie de las responsabilidades indivisas de su cargo....

10-15 La provocación fue muy grande; sin embargo, Moisés se expresó de otra manera que se convirtió en él. Subestimó el honor que Dios le había puesto. Magnificó sus propias actuaciones, mientras que tenía la sabiduría Divina para dirigirlo, y el poder Todopoderoso para dispensar recompensas y castigos. Él habla con desconfianza de la gracia divina. Si el trabajo hubiera sido mucho menor, no podría haberlo hecho con sus propias fuerzas; pero si hubiera sido mucho mayor, a través de Dios fortaleciéndolo, podría haberlo hecho. Oremos, Señor, no nos dejes caer en la tentación....

Ocurrencias en Kibroth-hattavah. LA MULTITUD MIXTA - La palabra en el original se parece a nuestra "gentuza", y denota una multitud de personas reunidas. Se refiere aquí a la multitud de extranjeros (ver ) que habían seguido a los israelitas desde Egipto. Las delicias naturales de Egipto se exponen en este pasaje con la plenitud y el deleite que revelan la experiencia personal. Números 11:6 NO HAY NADA EN ABSOLUTO... - literalmente, "No tenemos nada en absoluto excepto que nuestros ojos estén puestos en este maná"; es decir, “Nada más tenemos que esperar aparte de este maná”. Sobre el maná ver...

EXPOSICIÓN KIBROTH HATTAAVAH (Números 11:4). Números 11:4 La multitud mixta. Hebreo, ha-saphsuph, los reunidos; la balsa rift, o chusma, que había seguido las fortunas de Israel fuera de Egipto, donde probablemente habían sido extraños y esclavos. La naturaleza, el número y el destino de esta chusma son cuestión de meras conjeturas y de cierta perplejidad. No parece haber espacio para ellos en las regulaciones establecidas para Israel, ni se mencionan en ningún otro lugar excepto en Éxodo 12:38. En Le Éxodo 24:10 leemos del hijo de una mujer israelita de un padre egipcio, y esto podría llevarnos a conjeturar que una gran parte de

Y SI TRATES ASÍ CONMIGO ,. Deja que todo el peso del gobierno se encuentre sobre mí, y deje lo solo para soportarlo: MATEME, TE RUEGO, FUERA DE LA MANO ; Sácame del mundo a la vez, o "Mátame ahora, al matar" n; Envíeme inmediatamente, y hágalo un final completo directamente: SI HE ENCONTRADO FAVOR EN TU VISTA ; Si tienes algún amor por mí, o el arte dispuesto a mostrarme una bondad, para eliminarme por la muerte, tomaré como uno: Y DÉJAME NO VER MI MISERIA ; o vivir para ser el hombre infeliz que seré; Presionado con tal peso del gobierno, afectado y afligido con las necesidades de un pueblo que no puedo aliviar, o verlas que se agotaron con juicios y castigos infligidos por sus pecados y transgresiones, no puedo prevalecer sobre ellos para abstenerse de: Así que el Targum de Jerusalén,. "Es posible que no vea su maldad, que son tu gente; ''. Así que Abendana, y en el margen de a...

Esta vez pasemos al capítulo once de Números. Al leer Números del once al veinte, veo surgir un patrón, un patrón de quejas crónicas, ya que la gente ahora se queja contra el Señor. Puesto que Dios tiene el control de las circunstancias de nuestra vida, cualquier queja contra las circunstancias de nuestra vida es una queja contra el Señor. Si soy un niño y he sido llamado, según el propósito de Dios, entonces debo creer que todas las cosas cooperan para bien porque amo a Dios y Él me prometió y me dijo que "todas las cosas cooperan para bien para aquellos que lo aman y son llamados conforme a su propósito” ( Romanos 8:28 ). Entonces, si empiezo a murmurar y a quejarme de las cosas que suceden en mi vida, en realidad estoy murmurando y quejándome de las cosas que Dios ha traído a mi vida y, por lo tanto, murmurar y quejarme es realmente contra el Señor y Dios lo mira. como tal. Él

II. EL VIAJE EMPEZÓ: LA INCREDULIDAD, EL FRACASO Y EL CASTIGO DE ISRAEL 1. La partida y el primer fracaso CAPÍTULO 10: 11-36 _1. La nube se mueve ( Números 10:11 )_ 2. El estandarte del campamento de Judá ( Números 10:14 ) 3. El estandarte del campamento de Rubén ( Números 10:18 ) 4. El estandarte del campamento de Efraín ( Números 10:22 ) 5. El estandarte del campamento de Dan ( Números 10:25 ) 6.El primer fracaso ...

_Males. Hebreo: "mi desgracia". Los Rabinos dicen que su, o tuyo, fue escrito anteriormente, pero corregido por los escribas. (Calmet) --- Moisés teme que la ira de Dios caiga sobre el pueblo. (Haydock) --- Es maravilloso que el texto hebreo aquí retenga el pronombre femenino att, en lugar de atta; tu, tu; como si Moisés se dirigiera a una mujer; y esta absurda peculiaridad se explica más absurdamente, diciendo que Moisés estaba "tan exasperado durante su discurso al Ser divino, ¡que era incapaz de pronunciar ambas sílabas!" El mismo error ocurre [en] 1 Reyes xxiv._ _19. (Kennicott, i. 412.) Dios no reprende a Moisés como culpable de falta de respeto o pusilanimidad. (Haydock) --- El santo reza con la debida sumisión a la voluntad del Altísimo. (Worthington)_...

LA CEPA DEL VIAJE DEL DESIERTO Números 11:1 La narración ha acompañado la marcha de Israel, pero un camino corto desde el monte de Dios hasta algún lugar marcado para un campamento por el arca del pacto, y ya hay que contar las quejas y el juicio rápido de los que se quejaron. Los israelitas han hecho una reserva en su pacto con Dios, que aunque se prometen solemnemente obediencia y confianza, se tomará permiso para murmurar contra Su providencia. Tendrán a Dios como su Protector, lo adorarán; pero déjele que les haga la vida más fácil. Mucho ha tenido que soportar lo que no anticiparon; y se quejan y hablan mal. Generalmente los hombres no se dan cuenta de que sus murmuraciones son contra Dios. No tienen la intención de acusar a su providencia. Se quejan de otros hombres, que se cruzan en su camino; de accidentes, así llamados, de los que nadie parece ser responsab

Y si me tratas así, te ruego que me mates de inmediato, si he hallado gracia ante tus ojos; y no me dejes ver mi miseria. Ver. 15. _Y si me tratas así. _] Aquí la palabra Tú, dicha a Dios, es del género femenino. At, para _Atta, - ex magna perturbatione,_ dice un Rabbin. Moisés estaba tan sumamente conmovido por la ira y el dolor, estas pasiones lo sobrecargaron de tal manera que no pudo completar la _voz,_ pronunciar todo su discurso; como el que gime o se queda boquiabierto al comienzo de su oración no puede recuperar el aliento para decir lo que pretendía....