Versículo Números 34:19Y los nombres de los hombres - son estos.  Es digno de mención que Moisés no sigue ningúna orden utilizada hasta ahora para colocar las tribus, ni la del cap. I, ni la del cap. VII, ni la del cap. XVI, ni ninguna otra, sino que las coloca aquí exactamente en el orden en que poseían la tierra.

1. Judá;

2. Simeón;

3. Benjamín;

4. Dan;

5. Manasés;

6. Efraín;

7. Zabulón;

8. Isacar;

9. Aser;

10. Neftalí.

Judá es el primero, teniendo la primera suerte; y habitó en la parte sur de la tierra, Josué 15:1 y junto a él Simeón , porque su heredad estaba dentro de la heredad de los hijos de Judá , Josué 19:1Benjamín fue tercero ; tuvo su heredad de Judá, entre los hijos de Judá y los hijos de José , Josué 18:11 . Dan fue el cuarto ; su suerte cayó al oeste de la de Benjamín, en el país de los filisteos, como puede verse en Josué 19:40-6Quinto, Manasés y sexto , por él, su hermano Efraín , cuyas heredades fueron inferiores a las de Benjamín, Josué 16:7 . Junto a éstos habitaba el séptimo, Zabulón ; y el octavo, Isacar ; en cuanto a la suerte de quién, véase Josué 19:10-6 . Noveno, Aser ; y el décimo, Neftalí ; ver Josué 19:24 ; Josué 19:32.

Y así como al acampar alrededor del tabernáculo estaban dispuestos según su relación fraternal (ver Números 2:1 ), así estaban en la división y herencia de la tierra prometida. Judá y Simeón , ambos hijos de Lea , vivían uno al lado del otro. Benjamín , hijo de Raquel , y Dan , hijo de la sierva de Raquel , vivían al lado.

Manasés y Efraín , ambos hijos de José , hijo de Raquel , ocupaban el siguiente lugar al frente. Zabulón e Isacar , que moraban juntos, eran ambos hijos de Lea y la última pareja era Aser , de la sierva de Lea , y Neftalí , de la sierva de Raquel . Así Dios, al nombrar príncipes que debían repartir la tierra, indicó de antemano la forma de su posesión, y que debían estar situados de manera que habitaran juntos como hermanos en unidad, para la ayuda y el consuelo mutuos. Ver Ainsworth. En este arreglo hay mucha habilidad, juicio y amabilidad en todas partes.

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