Oseas 14:1

CAPÍTULO XIV

Por la terrible denuncia de venganza con que concluye el

capítulo anterior, el profeta exhorta a Israel al arrepentimiento

 proporcionándoles una hermosa forma de oración,

muy apropiada para la ocasión, 1-3.

Sobre la cual Dios, siempre dispuesto a perdonar al penitente, 

se presenta haciendo grandes promesas de bendiciones

en alusión a los copiosos rocíos que refrescan las hierbas 

verdes, y que con frecuencia denotan no sólo la salvación

sino también los ricos y refrescantes consuelos del Evangelio, 4-7.

Su reforma de la idolatría se predice, y su prosperidad

consiguiente, bajo el emblema de un verde árbol 

floreciente, 8;

pero estas promesas se limitan a los que produzcan

los frutos de la justicia, y se declara que los impíos no 

tienen parte en ellas, 9.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIV

Versículo Oseas 14:1 . Oh Israel, vuélvete al Señor. Se puede considerar que estas palabras están dirigidas al pueblo que ahora está en cautiverio; que sufre mucho, pero que aún tiene mucho más que sufrir si no se arrepiente. Pero parece que todos estos males podrían aún prevenirse, aunque tan positivamente predichos, si el pueblo se arrepintiera y regresara; y la misma exhortación a este arrepentimiento muestra que aún tenían poder para arrepentirse, y que Dios estaba listo para salvarlos y evitar todos estos males. Todo esto se explica fácilmente por la doctrina de la contingencia de los acontecimientos, es decir, la colocación de una multitud de eventos en la posibilidad de ser y no ser, y dejar que la voluntad del hombre gire la balanza; y que Dios no prevea una cosa como absolutamente cierta, que su voluntad ha determinado hacer contingente. Doctrina contra la que algunos hombres solemnes han blasfemado, y los infieles filosóficos han declamado; pero sin la cual el destino y la necesidad funesta deben ser los gobernadores universales, la oración una intromisión inútil, y la Providencia nada más que la ineluctable cadena adamantina de los acontecimientos inmutables; toda virtud es vicio, y el vicio virtud, o no hay distinción entre ellos, siendo cada uno eternamente determinado e inalterablemente fijado por una voluntad soberana e incontrolable y una necesidad invariable, de cuya operación ningún alma humana puede escapar, y ningún suceso en el universo puede ser diferente de lo que es. De semejante blasfemia, y de las publicaciones mensuales que la proclaman, ¡líbranos, buen Dios!