Salmo 120:1

SALMO CXX

El salmista, en gran angustia, clama al Señor por

liberación de la calumnia y la difamación , 1, 2;

muestra el castigo que le espera a su perseguidor , 3, 4;

deplora la necesidad de su residencia con los impíos , 5-7.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXX

Este Salmo, y todos los demás que le siguen, hasta el final del Salmo 134 , en número de quince , se llaman Salmos de Grados; porque así el título hebreo המעלות hammaaloth se traduce generalmente como proveniente de la raíz עלה alah , ascender o montar hacia arriba . Por lo tanto מעלות maaloth, escalones o escaleras para ascender , 1 Reyes 10:19-11 ; 2 Reyes 9:13 . 

Pero como la palabra puede aplicarse a la elevación en general, algunos han pensado que puede significar aquí la elevación de la voz; "estos salmos se cantan con las más altas elevaciones de voz y música". Otros han pensado que la palabra expresa más bien la materia de estos salmos, como de peculiar excelencia: y de ahí que Junius y Tremellius prefieran a cada uno Canticum excellentissimum, "Una oda excelentísima".

R. D. Kimchi dice: "Había quince escalones por los que los sacerdotes subían al templo, en cada uno de los cuales cantaban uno de estos quince salmos". Esta opinión la encuentro referida en el Evangelio apócrifo del nacimiento de María: "Sus padres la llevaron al templo y la pusieron en uno de los escalones. Ahora bien, hay quince escalones alrededor del templo, por los que suben a él, según los quince salmos de los grados". Pero no se puede probar la existencia de tales escalones y prácticas.

Aben Ezra supone que la palabra significa algún tipo de melodía que se canta a estos Salmos. Es más probable, si el título es realmente antiguo, que se les pusiera por haber sido cantados al regreso del cautiverio de Babilonia, cuando el pueblo subía a Jerusalén; pues aunque algunos de ellos se atribuyen a David, es muy probable que todos fueran hechos mucho después de su tiempo, y probablemente durante el cautiverio, o hacia el final del mismo. No se conoce el autor de estos quince salmos, y lo más probable es que no fueran obra de una sola persona. Se han atribuido a David, a Salomón, a Esdras, a Ageo, a Zacarías y a Malaquías, sin ninguna evidencia positiva. Sin embargo, son excelentes en su género, y están escritos con mucha elegancia; contienen sentimientos fuertes y nerviosos de la más exaltada piedad, expresados con gran felicidad de lenguaje en pocas palabras.

Versículo Salmo 120:1 . En mi angustia. Por las causas que luego se mencionan.

Clamé al Señor. Hice una fuerte súplica por ayuda.

Y escuchó uno. Respondió mi oración consolando mi alma.

Parece ser una oración de los cautivos en Babilonia por la libertad completa; o quizás recita la oración que los israelitas habían hecho antes de su restauración.