Salmo 120:1

En mi angustia clamé a Jehová, y él me oyó.

( Salmo 120:1 ) El primero de los quince "Cánticos de grados".

La Septuaginta, no probablemente, traduzca, 'Canciones de los pasos' [toon anabathmoon, es decir, cantadas en ti quince pasos entre el patio de las mujeres y el de los hombres [ shiyr ( H7892 ) hama`ªlowt ( H4609 ): en ( Salmo 121:1 ) , lama`ªlowt ( H4609 )].

Todos ellos tienen un carácter general, no individual, refiriéndose a Israel, el literal y el espiritual, a quien la providencia de Dios siempre guarda ( Salmo 124:1 ; Salmo 125:5 ; Salmo 128:6 ; Salmo 130:8 ; 131:8).

El estado de cosas en muchos de estos salmos responde al posterior al cautiverio babilónico, cuando los samaritanos interrumpieron la construcción del templo. El "santuario", en ( Salmo 134:1 ), es el altar erigido al regreso de Babilonia (536 a. C.), para los sacrificios diarios (535 a. C., Esdras 3:2 ; Esdras 3:8 ).

El templo iniciado bajo Zorobabel el gobernador y Josué el sumo sacerdote, a través de la oposición samaritana, no se completó hasta el 515 a. C., con la posesión de los profetas Hageo y Zacarías ( Esdras 6:14 ). La palabra hebrea para "grados" es el término habitual para "subir" a Jerusalén, que se consideraba como una elevación moral por encima de todos los demás lugares.

Literalmente, 'Un cántico para LAS ascensiones', es decir, los viajes anuales declarados de peregrinos sucesivos a las grandes fiestas de Jerusalén (cf. Salmo 122:1 ; Salmo 122:4 ; Éxodo 34:24 ; 1 Reyes 12:27-11 ) .

El estilo simple, la brevedad y las transiciones formadas al retener una palabra del verso anterior, son apropiadas para la poesía del canto peregrino. ( Salmo 122:1) es el más antiguo, compuesto por David para proporcionar a los israelitas del norte un canto de peregrino en sus viajes a Sion, donde Asaf les había advertido que repararan, ahora que el arca había sido trasladada desde Silo allí ( Salmo 78:67-19 ).

Salomón escribió ( Salmo 127:1 ), alrededor del cual, como centro, un tercer poeta, al regresar de Babilonia, agrupó con los cuatro salmos de David otros diez salmos, siete de un lado y siete del otro.

( Salmo 120:1 ). Israel en angustia clama a Jehová, y anticipa que las calumnias de los enemigos retrocederán y se quemarán como brasas ( Salmo 120:1 ); El lamento de Israel por la guerra perpetua en la que se ve obligada a morar por enemigos que odian la paz (vv.

5,6). Los samaritanos, cuando fueron rechazados como hermanos en la reconstrucción del templo, interrumpieron la obra con calumnias hasta el reinado de Darío, rey de Persia, cuando sus falsos cargos de traición fueron frustrados y el templo reconstruido ( Esdras 4:1 ; Esdras 5:1 ). ; Esdras 6:1 .)

En mi angustia clamé al Señor, y él me escuchó. La liberación de Israel de Babilonia por parte del Señor, ya consumada, en respuesta a su oración (cf. Daniel 9:1 ), se convierte en la base sobre la cual se basa la oración de fe ( Santiago 1:6 ) para completar el establecimiento de la nación en Jerusalén descansa.